מאזין עלה לשידור בתוכנית 'שמור וזכור' עם הרב אברהם יוסף, ושאל על זמני התפילה וברכות קריאת שמע לספרדים, שלדבריו, צריכים להקפיד יותר על הזמנים לשיטת המגן אברהם. הרב עצר את דבריו: "אני מבקש ממך להתנצל בפני כל האשכנזים – הם יהודים כמונו בדיוק". לדבריו, "אין שום הבדל" בין העדות, ו"כולם מחויבים לשולחן ערוך". הרב ציין כי עיין ב"שולחן ערוך הרב", וגם הוא פסק: "מי שמברך את ברכות קריאת שמע, אחרי ארבע שעות – ברכותיו לבטלה".
המאזין הזכיר את דברי הרב עובדיה יוסף, שלפיהם, לדבריו, בשעת הדחק ניתן להקל ולברך בשם ומלכות לפי זמן הגר"א. הרב השיב כי יש להבחין בין זמן הגר"א לבין מצב שבו חלפו ארבע שעות. לדבריו, "זמן הגר"א זה משהו אחר", וההבדל בין השיטות הוא ש"המגן אברהם הלך מעלות השחר, והגר"א הלך על פי הזריחה".
בהמשך הבהיר הרב כי לגבי ברכות קריאת שמע אין מחלוקת בנקודת החישוב: "לגבי ברכות קריאת שמע, מודדים ארבע שעות זמניות מהזריחה". לאחר זמן זה "עבר זמן הברכות של קריאת שמע", אף ש"עוד לא עבר זמן התפילה". הרב הוסיף כי מי שנאנס ולא התפלל בזמן, רשאי עד חצות לומר ברכות השחר, "שמע ישראל" ותפילת עמידה, אך "לא ברוך שאמר, לא יוצר".
עוד באתר:
המאזין שב והעלה את טענתו כי המחלוקת בין המגן אברהם לגר"א נוגעת גם לברכות קריאת שמע, אולם הרב השיב: "לא נכון, אתה טועה". הרב הדגיש כי לאחר ארבע שעות זמניות מהזריחה "אין אפשרות לברך את ברכות קריאת שמע".
לסיכום: ברכות קריאת שמע לכולי עלמא, מודדים מהזריחה ולא מעלות השחר.
