במסגרת התוכנית "מסיבת עיתונאים", נפגשו העיתונאים יוסי פלד ויוסף חיים סלאח לשיחה גלויה ומקיפה על תופעות במגזר החרדי. השניים דנו במנגנונים הפסיכולוגיים והחברתיים של חצרות המקובלים והאדמו"רים, ניתחו את האווירה הציבורית הטעונה שהובילה לתקיפה של תלמידי חכמים, וחתמו במגמות הגידול המרשימות לצד הליקויים בעולם הישיבות והסמינרים.
השניים פתחו בדיון נוקב על תופעת חצרות המקובלים והבאבות, בעיקר באזורי הפריפריה, ועל הדרך שבה הן משגשגות לצד מוטציות חסידיות חדשות. העיתונאי יוסף חיים סלאח שיתף בזיכרונות ילדות מבאר שבע, הממחישים לשיטתו את התשתיות הציבוריות המאפשרות את צמיחת התופעה:
"כילד שגדל בבאר שבע, ראיתי במו עיניי כיצד יוצא מאחד המבנים אדם בלבוש גלימה לבנה, כשמשני צדדיו מלווים אותו אנשים שמכסים את כל פניהם בכובעי גרב עם חורים בעיניים, כביכול לשם שמירת עיניים. כילד זה שורט אותך, אתה לא מבין מה קורה פה. לימים, אותה חצר נסגרה והוא חזר ללבוש חליפה רגילה. התופעה הזו נשענת במידה רבה על התמימות הספרדית הפשוטה והטהורה, בפרט בפריפריה. אנשים תמימים קמים לכבוד כל אדם בלבוש רבני, ויש מי שמנצלים את התמימות הזאת כדי לפתוח חצר, לברך ולצבור ממון".
עוד באתר:
סלאח הוסיף והתייחס לריבוי הניבויים הפוליטיים מצד דמויות שונות בתקופת בחירות, ולמדיה החברתית המוזילה את מושג הישועה:
"כיום יש תעשייה שלמה ברשתות החברתיות שבה מפיצים סיפורי ישועות מכל הבא ליד. הדבר הזה מוזיל את הערך והיוקרה של סיפורי ישועות אמיתיים. בנוסף, לקראת בחירות אתה רואה מקובלים שונים שפותחים את אותו הספר ומגיעים לתחזיות סותרות לחלוטין – אחד מבטיח שפוליטיקאי פלוני ייבחר והשני מבטיח אחרת".
מנגד, עמד העיתונאי יוסי פלד על המקבילה בעולם החסידי, תוך עמידה על ההבדל בין שושלות קודש מוכרות לבין יוזמות פרטיות חסרות בסיס תורני:
"בעולם החסידי יש שושלות מפוארות שהחלו מהבעל שם טוב, אבל לצד זאת רואים מוטציות חדשות. אדם קם בוקר אחד ומחליט שהוא אדמו"ר, כי הוא יודע לבכות יפה ולנהל עריכת שולחן לפי הספר. אבל הבעיה מתחילה כשאביו של בחור מגיע להתייעץ איתו על חינוך או שלום בית, כשאותו 'אדמו"ר' זעיר לא למד ולא התנסה בכך מעולם. הציבור החסידי נמשך לעיתים לאווירה, לניגונים ולסממנים החיצוניים, ובשלב הראשון מתייחסים לזה כבדיחה, עד שהדבר מקבל לגיטימציה מסוימת".
חלק מרכזי בשיחה הוקדש לאירועי האלימות האחרונים בתוככי המגזר החרדי, ובפרט לתקיפתו של ראש הישיבה הרב אליהו מאיר פייבלזון בימי תשעה באב ובסמוך להם. השניים הוקיעו את התופעה באופן נחרץ וניתחו את השורשים הנפשיים והחברתיים שלה.
יוסי פלד הביע זעזוע עמוק מהקלות שבה בחורי ישיבות פועלים באלימות פיזית ומילולית תחת כסות של "לשם שמים": "כשמגיעים בחורים צעירים ותוקפים תלמיד חכם ברכבו, בליל תשעה באב – היום שבו נחרב בית המקדש על שנאת חינם – זה מחריד. הם קוראים 'איכה' בבכיות, ומיד לאחר מכן מפעילים אלימות בשם הדת. ישנה סכנה עצומה כאשר אנשים תחושת 'לשם שמים' מדומה גורמת להם לפרוץ גדרות שאף אדם לא היה מעז לפרוץ בשגרה. הציבור החרדי נמצא כיום במציאות דחוקה ולא חוקית מול גזירות הגיוס והמעצרים, ופעולות מחאה שנעשות כהוראת רבותינו הן דבר אחד, אך אסור לנו להפוך לאנשים קיצוניים או אלימים".
בתגובה לכך, הציג יוסף חיים סלאח תזה המסבירה את פריקת העול כתוצאה של יבוא נורמות ממאבקים ציבוריים כלליים, לצד פורקן יצרים לא מבוקר:
"יש כאן שילוב של העתק-הדבק ממאבקים ציבוריים סוערים ברחוב הכללי, שבהם נורמלה הבוטות, יחד עם טבע אנושי של בחורים צעירים בגילאי העשרים שלא מוצאים אפיק לפורקן. ברגע שהותרה הרצועה וניתן הכשר רעיוני לפגוע בדמות מסוימת, כל האלימות הכבושה פורצת החוצה, אפילו מבלי שרוב המשתתפים בכלל מכירים את הגישה הלימודית של אותו רב או מבינים על מה המהומה. נרמול האלימות הופך לסכנה חברתית רחבה, שמשפיעה גם על אינטראקציות יומיומיות בתחבורה הציבורית וברחוב".
לסיום, דנו השניים בסוגיית הרישום לישיבות הקדושות לקראת שנת הלימודים הבעל"ט. פלד עמד על הגידול חסר התקדים במספר תלמידי הישיבות בכלל, ובמגזר הספרדי בפרט: "מבחני הרישום של הקיץ הראו נתונים חסרי תקדים. ישיבות מרכזיות קיבלו מאות בחורים לשיעור א', ובמגזר הספרדי לבדו ישנן כיום למעלה מ-40 ישיבות גדולות מצוינות ומבוקשות. זהו גידול עצום ומבורך שמוכיח כי למרות הגזירות והמאבקים, עולם הישיבות עולה ופורח".
לצד המחמאות, העלה סלאח את הצורך הדחוף בהקמת סמינרים ספרדיים איכותיים שימנעו את תופעת האפליה ואפשרויות הדחייה המבישות: "כשם שהייתה מהפכה כבירה בהקמת ישיבות ספרדיות מעולות, הגיע הזמן שתהיה מהפכה מקבילה בעולם הסמינרים. אין שום סיבה שבנות ספרדיות איכותיות יידפקו על דלתות זרות ויספגו דחיות. צריך להקים מוסדות ספרדיים חזקים ואיכותיים ולפתור את הרעה החולה הזו מיסודה".
בסיום הפרק, חשף פלד תופעה פסולה החודרת למערכת הרישום בחלק מהמוסדות, כאשר גורמים שונים דורשים סכומי עתק מהורים כאופציה לקבלת בניהם:
"נתקלתי במקרים זועקים של אברכים שאינם מחזיקים בפרוטה, אשר נדרשו לשלם סכומי עתק של כ-100 אלף שקלים כתנאי לקבלת בנם לישיבה. מדובר בדרישת 'פרוטקשן' פסולה לחלוטין. אם תורם בעל אמצעים חפץ לסייע לישיבה – הרי זה מבורך, אך להתנות קבלת בחור מצוין באוסף מזומנים מאברך עני, זהו מעשה נלוז שחייב גינוי בכל תוקף".
האזינו לשיחה המלאה, מתוך התוכנית 'מסיבת עיתונאים' בהגשת יוסי פלד ויוסף חיים סאלח ב'קול חי':
