בשיעורו השבועי לפרשת שופטים, הגאון החסיד הרב מנחם מנדל פומרנץ, העורך הראשי של מכון 'עוז והדר' וראש מוסדות 'באר ישראל', עמד על אחת השאלות המרכזיות בעבודת האדם: האם הדרך להתמודד עם היצר ועם משיכות הגוף היא באמצעות מלחמה בלתי מתפשרת, או שדווקא נכון לפתוח בניסיון לעשות "שלום" בין צורכי הגוף לבין עבודת ה'. את הדברים קשר הרב למציאות האקטואלית, שבה לצד איומים צבאיים חריפים כלפי איראן נשמעות גם קריאות להגיע למשא ומתן ולהסדר בדרכי שלום.
הרב פומרנץ התמקד בפסוק "כי תקרב אל עיר להילחם עליה וקראת אליה לשלום", והביא את ביאורו של ה"אור החיים" הקדוש, שלפיו הדברים רומזים גם למלחמה הפנימית של האדם. ה"עיר" היא גוף האדם, והנשמה נשלחת לתוכו כדי להיאבק ביצר הרע. אלא שהמלחמה, הדגיש, אינה נגד הגוף אלא למענו: "הגוף הוא לא האויב, הגוף הוא העיר שעליה נלחמים". לכן אין הדרישה הראשונית לשבור את הגוף ולהתנתק מכל צורכי העולם הזה, אלא לנסות לרתום אותם לעבודת הבורא.
בהמשך הביא מדברי ה"שפת אמת", המלמד כי אדם יכול לאכול, לשתות ולנוח, ובלבד שגם הגשמיות "תשלם מס" ותשרת מטרה רוחנית: האכילה תעניק כוח לעבודת ה', המנוחה תסייע ללימוד ולתפילה והברכה והאכילה ייעשו בקדושה. לדברי הרב פומרנץ, אין מדובר בפשרה שנועדה לאנשים שאינם מסוגלים להתנזר, אלא בדרך רצויה מלכתחילה: ליצור שלום בין הגוף לנשמה ולהפוך את העולם הגשמי עצמו לכלי בעבודת ה'.
עוד באתר:
אולם כאשר דרך השלום אינה מצליחה והיצר גורר את האדם לאחור, משתנים הכללים. אז מגיע שלב "ועשתה עמך מלחמה וצרת עליה" – מצב שבו נדרשת התמודדות תקיפה יותר. גם לאחר הניצחון, הסביר הרב על פי ה"אור החיים", המטרה אינה למחוק את כוחות הגוף, אלא להפוך אפילו את התאוות והכוחות הגשמיים לכלים של קדושה. "הניצחון השלם" אינו רק דיכוי התאווה, אלא היכולת לגייס אותה עצמה לעבודת הבורא.
את הרעיון המחיש הרב פומרנץ באמצעות הסיפור החסידי על המגיד הגדול ממזריטש, שלפני התקרבותו לבעל שם טוב נהג בסיגופים קשים עד שנחלש וחלה. כאשר הגיע לבעל שם טוב נאמר לו המשפט המפתיע: "הסוסים שלי לא אוכלים מצות". הרב הסביר כי אפשר לראות באמירה מסר עמוק: הסוס אוכל קש ותבן ומסתפק במועט, אבל נשאר סוס. עצם סיגוף הגוף אינו הופך אדם לקדוש; התכלית היא לקחת את הגוף כפי שהוא ולרתום אותו לעבודת הקב"ה.
בחלקו השני של השיעור עסק הרב ביציאה למלחמה ובציווי "אל ירך לבבכם". לדבריו, הדברים אמורים גם במלחמת האדם ביצר הרע: אפילו מי שנכשל בעבר אינו רשאי להיכנס למערכה בתחושת תבוסה. עליו להאמין שבכוחו להתחיל מחדש ושהקב"ה יסייע בידו. את המסר חתם בסיפור על הרב מפוניבז' שהתייעץ עם החפץ חיים מול גורמים חזקים שאיימו עליו. החפץ חיים לימד אותו כי בשעת מאבק צריך לבחור בצד החזק – ו"הצד החזק הוא תמיד הקדוש ברוך הוא". המסר, לדברי הרב פומרנץ, הוא שגם כאשר האויב מרעיש, מאיים ומפחיד, יהודי צריך לזכור: "הם באים בניצחונו של בשר ודם, ואתם באים בניצחונו של מקום".
