חיבוב המצווה והריגוש שלנו מארבעת המינים גורמים לנו לחפש כל שנה הבנה ברובד עמוק יותר בסוד נטילת ארבעת המינים ונענוניהם.
ננסה להבין מה הענין להחזיק ולטלטל מיני ענפים ופירות?
ולמה מחזיקים את האתרוג ביד שמאל הרי דווקא באתרוג יש גם טעם וגם ריח?
עוד באתר:
רבי יצחק מוולוז'ין, בנו של רבי חיים מוולוז'ין, כותב בהקדמתו לספר "נפש החיים" של אביו:
"וכך היה רגיל אבי מורי ורבי ר' חיים מוולוזין לומר
האדם לא לעצמו נברא אלא להועיל לאחרים וזה דמיון למלאך ה' שהוא עומד בשליחות ה' ואין לו תועלת לעצמו רק להועיל לאחרים ולא לו"
זהו בדיוק ענין ארבעת המינים:
על פי הפשט ענין ארבעת המינים כנגד ארבעת סוגי האנשים בעם ישראל
אתרוג, יש בו טעם ויש בו ריח - כך ישראל, יש בהם תורה ויש בהם מעשים טובים. כפות תמרים יש בה טעם ואין בה ריח, כך יש בישראל שיש בהם תורה ואין מעשים טובים. הדס, יש בו ריח ואין בו טעם. שיש בהם מעשים טובים ואין בהם תורה. ערבה,אין בה טעם ולא ריח אלו בני אדם שאין בהם לא תורה ולא מעשים טובים.
על פי תורת הסוד ארבעת המינים הם כנגד שבעת הספירות:
בזוהר (רעיא מהימנא פנחס דף רנו ע"א) הקדוש מבואר שארבעת המינים הם כנגד הספירות: שלושת בדי ההדס – כנגד חסד, גבורה ותפארת, שני בדי הערבה – כנגד נצח והוד, הלולב – כנגד היסוד והאתרוג – מלכות.
האתרוג כנגד מידת מלכות שהיא מידת ההשפעה והברכה זאת שאין לה מעצמה כח מעצמה אלא שכל מהותה הוא לקבל ולהשפיע הלאה (מלכות לית ליה מגרמיה כלום)
מבאר החתם סופר כי אנו מחזיקים את האתרוג ביד שמאל כי יד שמאל משמשת את יד ימין:
כך גם מידת מלכות -האתרוג צריך להשפיע את שאר המידות.
לפי החתם סופר שתי הטעמים בפשט ובסוד מתחברים ומלמדים אותנו דבר אחד על האתרוג ומידת מלכות:
דווקא בגלל שיש בך טעם וריח לכן אתה צריך להשפיע לאחרים, דווקא בגלל שיש לך ברכה הן ברוחניות והן בגשמיות אתה צריך לזכור שהברכה באה לך בשביל שתמשיך אותה הלאה.
מסיבה זו כל מהות חג הסוכות מלמדת על השפעה: שאיבת המים שהם סמל להשפעת הטוב בעולם וכן שמחת בית השואבה בה היו מושפעים בריח הקודש.
בשעת הנענועים אנחנו מורידים שפע לעולם אבל גם הופכים את עצמנו לברכה ולאנשי שפע כפי דברותיו של רבי חיים מוואלוז'ין.
ועוד משהו: סוד השפעת השפע והשתלשלות העולמות הוא סוד השפעה כמוס ומופלא שכן כל מידה אינה דומה לחברתה, ובכל זאת האור עובר מאחת לשניה מכח סוד הנתינה הברכה וההשפעה.
"בחג נידונים על המים" כאשר המים בזרימה ובהשפעה הם לא מסריחים אך כאשר המים עומדים הם מבאישים..
בחג נידונים על ההשפעה הברכה והנתינה
בימים נוראים למדנו לקבל, בחג סוכות אנחנו לומדים להשפיע ולהיות אנשי ברכה.
