"כשמרן הרב חיים קניבסקי חזר מההצבעה בבחירות, הוא התיישב ואמר: 'עכשיו אפשר לאכול'". את העדות המיוחדת הזו הביא הסופר והביוגרף הרב א' חפץ, במסגרת שיחה על יחסם של גדולי ישראל להשתתפות בבחירות. לדבריו, הגר"ח קניבסקי נהג להצביע מיד לאחר תפילת שחרית, מתוך התייחסות להצבעה כאל קיום מצווה שיש להזדרז בה.
כשנשאל מדוע לא אכל קודם לכן, השיב, על פי הסיפור: "מה זה אחרת מכל מצווה?". הרב חפץ סיפר כי הגר"ח אף חזר בסיפוק על הדברים: "זו מצווה שיש אחת לכמה שנים, זו מצווה שיש אחת לכמה שנים", והדגיש את נדירותה של ההזדמנות לקיים את הוראת גדולי ישראל ביום הבחירות.
הדברים נאמרו בריאיון שקיים גודי סילמן עם הרב א' חפץ בתוכנית 'צו השעה' ב'קול חי', לקראת הבחירות לכנסת. הרב חפץ, שחיבר ביוגרפיות על מרן הגראי"ל שטיינמן ועל מרן הגר"נ קרליץ, שיתף בסיפורים ששמע ובמסורות על הנהגותיהם של גדולי הדורות הקודמים.
עוד באתר:
ה"בית ישראל" מגור והמשל על הקטורת
אחד הסיפורים הבולטים שהביא הרב חפץ עסק במרן האדמו"ר בעל ה"בית ישראל" מגור. לדבריו, יהודי שהיה מקורב לחסידות העלה בפני האדמו"ר טענות ואכזבות מתפקודם של חברי הכנסת החרדים.
בתגובה שאל אותו ה"בית ישראל" על אמירת פרשת הקטורת בתפילת שחרית, והזכיר את דברי חז"ל: "אילו היה נותן בה קורטוב של דבש, אין אדם יכול לעמוד מפני ריחה". אלא שהדבש אינו נכלל בקטורת, משום "שהתורה אמרה".
באמצעות המשל ביקש האדמו"ר, על פי העדות, להמחיש כי גם כאשר אדם סבור שאפשר לפעול טוב יותר, אין בכך כדי לבטל הוראה שהוא רואה כמחייבת מצד גדולי ישראל.
"התורה אמרה", חזר הרב חפץ על המסר שעמד בבסיס הסיפור.
החזון איש: "דבר שכל גופי תורה תלויים בו"
בהמשך הזכיר הרב חפץ את מעורבותם של גדולי הדורות הראשונים במערכות הבחירות בישראל, ובהם מרן החזון איש, הרב מטשעבין, הגאון רבי איסר זלמן מלצר, הסטייפלר והגאון רבי אהרן קוטלר, שלדבריו אף הגיע במיוחד מחוץ לארץ כדי לפעול בעניין.
הרב חפץ הביא מלשונו של החזון איש באחד ממכתביו: "תזדרז לעשות את הדבר שכל גופי תורה תלויים בה".
סיפור נוסף שיוחס לחזון איש עסק בבחור ישיבה שביקש לדעת כיצד לנהוג כאשר הכסף שברשותו נדרש הן לרכישת תפילין והן לתשלום דמי חבר שאפשרו לו להצביע בבחירות הראשונות.
על פי הסיפור שהביא הרב חפץ, החזון איש השיב כי תפילין אפשר להניח גם בהשאלה מאדם אחר, ואילו את האפשרות להצביע בבחירות אי אפשר להשלים לאחר מכן, משום שמדובר במצווה עוברת.
סילמן הביע התפעלות מהסיפור ואמר כי הוא ממחיש עד כמה ראו גדולי ישראל חשיבות בהשתתפות בבחירות, גם כאשר הדבר הצריך מאמץ אישי.
"את מי אתה מעניש?"
הרב חפץ התייחס גם לטענותיהם של אנשים שנמנעים מהצבעה בשל אכזבתם מנציגי הציבור או ממפלגותיהם.
כדי להמחיש את עמדתו הביא משל על אדם שכועס על אדם אחר ומחליט להענישו בכך שלא יענה אמן על ברכותיו. "את מי אתה מעניש? את מי אתה מעניש?", שאל, והסביר כי לשיטתו, מי שנמנע מהשתתפות בבחירות בשל מחלוקת אישית פוגע בסופו של דבר במטרה שהוא עצמו מבקש לקדם.
בהמשך הזכיר את פעילותם הציבורית של מרן הרב שך ומרן הגראי"ל שטיינמן, ואת קריאתו הידועה של האחרון בעת שחשש מפגיעה בעולם התורה: "יש אש, יש שריפה, הבירה בוערת, הצילו".
"זה לא אירוע פוליטי חולף"
לקראת סיום הריאיון התייחס סילמן למסעותיהם של מרנן הגר"ד לנדו והגרמ"ה הירש בערי הארץ בימים שלפני הבחירות.
לדבריו, עצם יציאתם של ראשי הישיבות לכינוסים רבים, למרות גילם המופלג, ממחישה את החשיבות שהם מייחסים למערכת הבחירות הנוכחית.
"יש כאן מאבק על עצם הלוז של העם היהודי", אמר סילמן, והדגיש כי בעיני ההנהגה הרבנית אין מדובר במאבק על תפקידים פוליטיים או מינויים, אלא בסוגיה הנוגעת לעתידו של עולם התורה.
הרב חפץ הסכים עם הדברים, והדגיש כי הסיפורים ההיסטוריים ממחישים את מרכזיותה של ההנהגה הרבנית בחיי הציבור החרדי ואת המשמעות שהיא ייחסה להשתתפות בבחירות לאורך הדורות.
האזינו לראיון המלא מתוך 'צו השעה' ב'קול חי':
