מאה שנים של צער, ולאחריהן 27 שנים של נחת. כך מבאר האור החיים הקדוש את הפסוק הפותח את פרשת חיי שרה, ומעניק משמעות חדשה לחלוקת שנות חייה של שרה אמנו. מתוך הדברים עולה מסר עמוק על חשיבותם של הילדים, הדאגה לשלומם והאחריות הרוחנית המוטלת על ההורים.
בפסוק "ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים, שני חיי שרה" מעורר האור החיים הקדוש שתי שאלות: מדוע נאמר "ויהיו" ולא "ויחי", ומדוע חוזרת התורה בסיום הפסוק על המילים "שני חיי שרה"?
מאה שנות צער, 27 שנות נחת
עוד באתר:
בשיעורו השבועי מתורת האור החיים הקדוש הסביר הגאון הרב צבי אריה אדלר, ראש ישיבת 'פאר התורה' בביתר עילית, כי המילה "ויהיו" מרמזת על צער.
לדברי האור החיים, במאה השנים הראשונות התמודדה שרה עם צער עמוק: במשך תשעים שנה לא זכתה לילדים, ולאחר הולדת יצחק התעוררה הדאגה מפני ישמעאל, שביקש לפגוע בו.
לעומת זאת, ב-27 שנותיה האחרונות, לאחר הרחקת ישמעאל, זכתה שרה לראות את יצחק גדל בסביבה טובה, ללא החשש לשלומו הגשמי והרוחני. אלו היו שנות הנחת שלה.
"לילות הזהב": ההזדמנות של ההורים
הרב אדלר קשר את הדברים ללילות החורף הארוכים, שכונו בפי רבי פנחס מקוריץ "לילות הזהב", בשל האפשרות לנצלם ללימוד ולעבודת השם.
לדבריו, דווקא בתקופה זו יכולים ההורים להקדיש זמן משמעותי לילדיהם, לשוחח איתם, להקשיב לחוויותיהם, ללמוד יחד ולחזק את הקשר המשפחתי.
גם הורים העסוקים במשך השבוע יכולים לנצל את השבתות ומוצאי השבתות לזמן איכות עם ילדיהם.
המסר המרכזי, הדגיש הרב, הוא שנחת אמיתית אינה מסתכמת בעצם קיומם של הילדים, אלא בדאגה להתפתחותם הרוחנית, בהקשבה ובנוכחות ההורית. ככל שמשקיעים יותר בקשר עם הילדים, כך זוכים להפוך את ימי החיים לימים של נחת.
האזינו לדברים המלאים שנאמרו ב'קול חי':
