אמש קבעה הלשכה לאתיקה של ההסתדרות הרפואית כי על צוות רפואי שמגיע לזירת פיגוע טרור לטפל קודם בפצוע שמוגדר הכי קשה, גם אם הוא המחבל עצמו, למרות שהדבר יבוא על חשבון הפצועים היהודים.
הקביעה עוררה סערה גדולה, והיום גם ארגון 'זק"א' שפועל באופן תדיר בזירת הפיגועים – יוצא נגד ההחלטה, "היהודים הביאו את המוסריות לעולם, ושאף אחד לא ילמד אותנו מוסר מה הוא", כך אמר היום יהודה משי זהב יו"ר ארגון זק"א.
דבריו של משי זהב באו בתגובה לדברי פרופסור אבינועם רכס, יו"ר הלשכה לאתיקה של ההסתדרות הרפואית בישראל, שאמר 'כי ערכי המוסר היהודי אינם מחייבים את אנשי הרפואה'.
עוד באתר:
כאמור, פרופ' רכס אמר זאת בעקבות ההנחיה החדשה של הלשכה לאתיקה בהסתדרות הרפואית שהוא עומד בראשה, לפיה על צוותי הרפואה מעתה והלאה למיין נפגעים ולטפל בהם רק לפי חומרת הפציעה, גם אם מדובר במחבל הרוצח לפני הקרבנות שהם במצב פציעה קלה יותר. עוד אמר פרופ' רכס: "ישראל אינה איראן והיא לא הולכת על פי הדת ועל פי אייתולות אלא על פי הכללים הבינלאומיים".
משי זהב הוסיף ומבהיר כי "אנחנו מנחים את המתנדבים שלנו לטפל קודם כל ביהודים שנפגעו, וזאת מבלי למצמץ. ורק אחר כך במחבל הרוצח שביצע את פיגוע הטרור. למרות הקוד האתי שלפיו אמורים לטפל קודם במי שפצוע קשה יותר, אבל צריך לדעת שגם למוסריות יש גבול. אם לא נעשה את ההבחנה נאבד את הכיוון, אפילו בהלכה כתוב: "כל המרחם על אכזרים, סופו להתאכזר על רחמנים".
יצוין, כי גם פרופ' אסא כשר, חתן פרס ישראל, מבכירי החוקרים בארץ העוסקים באתיקה ובמוסר ומחבר "רוח צה"ל", מתנגד נחרצות לשינוי התקנון של הלשכה לאתיקה.
לדבריו של פרופ' כשר, "אי אפשר להגיד שהשיקולים צריכים להיות רק רפואיים. זה לא בא בחשבון. נניח שיש שני פצועים קשה. אחד קצת יותר קשה מהשני, אבל הקשה יותר הוא המחבל. תטפל בו, ורק אחר כך בקורבן הטרור? לא מתקבל על הדעת. בזירת פיגוע חורגים מהשיקולים הרפואיים הטהורים, וכך ראוי שיהיה. ונניח שבמקרה כזה, של שני פצועים, נפגע הטרור נפטר לאחר שהרופא לא הספיק לטפל בו – נבוא למשפחה ונגיד לה שאנחנו מצטערים, כי לא היתה ברירה אלא לטפל קודם במחבל? זה אבסורד".
