רחצה: מנהגי הקודש לבית זוויעהל • מרתק

רחצה
נוֹטְלִים אֶת הַיָדַיִם וּמְבָרְכִים

בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל נְטִילַת יָדָיִם.

למים יש משמעות רבה בכל מצוות הפסח והנה מספר מנהגים מרתקים של  שולשלת אדמורי זוועהיל.

הרה"ק רבי מרדכי מזוועהיל זיע"א אביו של הרה"ק רבי שלמה מזוועהיל זיע"א היה נוהג לשתות כל ימי החג דווקא מימי מעיינות ולא מימי בורות וכו' משום שמי מעיינות נקיים וזכים.

ר' שלומק'ה – כפי שנקרא. יום קודם חג הפסח היה הולך לשאוב מים שלנו עבור אפיית מצות שהיה אופה ובהם היה משתמש כל ימי החג.

לאחר שאיבת המים שלנו היו מביאים את זה לביתו והיה נוהג לחלק לקהל מהמים האלה בשתיית לחיים.

העניין מובא בשם ראש השושלת המגיד מזלאטשוב היות ובראש השנה משליכים העבירות למים, עתה בחודש ניסן, חודש של תשובה מאהבה הרי שכל העבירות נהפכות למצוות, א"כ שותים מהמים בכדי להחזיר אלינו את המצוות.

האדמו"ר מזוועהיל הקודם הרה"ק רבי אברהם זיע"א הנהיג שאחרי שתיית המים שטף את ראשו, מאותו עניין בכדי שהראש יספוג את המצוות במקום הזיעה.

ובאותו עניין הסביר את מהות המנהג של חלוקת אגוזים בליל הסדר, שהרי אגוז בגימטריא חטא ובגין כך נוהגים שבראש השנה לא אוכלים אותו. אבל בפסח – תשובה מאהבה הרי החטאים נהפכים למצוות ולכן אוכלים את האגוזים בכדי שנהיה ספוגים במצוות.

הרה"ק רבי שלמה מזוועהיל לא הרשה שיהיו אצלו בסדר, בענוונותו אמר שאצלו אין מה לראות.

אלא שמשמשו בקודש רבי אליהו ראטה סיפר שפעם היו אצלו וראו שהגיע לשפוך חמתו הרכין את ראשו לזמן מה, וכשהרים את ראשו היו פניו מאויימות.

פעם נינו האדמו"ר הקודם היה אצלו בליל הסדר ואמו הרבנית ביקשה ממנו לחזור לבית ענה לה הרה"ק רבי שלמה שהנכד ישאר אצלו בכדי שישאל אותו את ארבעה הקושיות. לאחר מכן סיפר האדמו"ר זיע"א שלאחר ששאל את הארבעה הקושיות ענה לו הרה"ק רבי שלמה זיע"א תשובה ארוכה באידיש ולאחר מכן אמרו בצוותא את ההגדה.

הרה"ק רבי מרדכי מזוועהיל זיע"א אביו של הרה"ק רבי שלמה מזוועהיל זיע"א הנהיג חומרות בהלכות הפסח והיה נוהג לאכול את המצוות מתוך מפה שהקריב לפה בכדי שלא יפלו פירורים לשולחן.

באחת מליל הסדר התארח אצלו נכדו הרב שלמה פרישטיק שאכל מצות מרובעות, וכשהעירו לרבי שלמה על ההקפדות, ענה הרה"ק רבי שלמה זיע"א שכשיגיעו לשמים לא ישאלו איזה מצות אכלת!!!

שולשלת הקודש: