צדיקים זוכים לנבואות וגילויים בחלום, וסיפורים על רבינו האור החיים הקדוש'
וַיַּחֲלֹם וְהִנֵּה סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה וְרֹאשׁוֹ מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה:
כתב רבינו האור החיים הקדוש שאם האדם זוכה לנצח את היצר הרע – הוא זוכה לקבל נבואה בחלום, שהרי בשעת השינה חלק מנפש האדם עולה לעולם העליון, ואז ה' נגלה אליו בחלום.
עוד באתר:
ובזה מפרש רבינו הקדוש את הפסוק 'והנה סולם' מרמז על נפש האדם שעולה לשמים בשעת השינה, 'מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה' שבשעת השינה חלק מהנשמה נשאר למטה, וחלק מהנשמה עולה למעלה, ואם זוכה, מתנבא בחלום.
וכאן המקום להביא מספר גילויים וחזיונות שרבינו הקדוש מספר על עצמו שזכה להם בחלום, וגדולי הדורות כתבו שהוא שמע זאת בהקיץ במתיבתא דרקיעא, ורבינו הקדוש בקדושתו וענוונתנותו העלים והסתיר הדברים:
ובבפרשת ויחי מספר רבינו הקדוש על עצמו שהוא נלחם עם כוחות הטומאה, וזה לשון קודשו: 'וכדבר הזה ובחזיון הראוני בחלום שהאבקתי במלחמה עם הזכר ויהי נקל בעיני להכניעו והפלתי אותו בכחי, ולנקבה נתאמצתי בכל כחי כמה פעמים, ואחר כמה טרחות יכולתי להשליכה כמה מעלות למטה לארץ, אך לא כבעלה הזכר'. עד כאן לשון קודשו.
ובספר ליקוטי מעשיות כתב על דברי רבינו אלו: 'שמעתי אומרים שמרוב חסידותו וקדושתו וענוונתנותו מסתיר ומעלים דבריו. ואינו אומר כי שמע הכרוז, או ראה וידע מה שנגזר למעלה, אלא היה מראה ומרכיב הדברים בדמיונות ובחזיונות ובחלומות, והכל עשה מגודל הענווה והצניעות שהיה בו, שהיה מתנהג כל ימיו בהצנע לכת'.
ובספרו 'ראשון לציון' על מגילת אסתר כותב רבינו הקדוש בתחילת פירוש מסויים 'ובחלום אדבר בו בכתוב הזה'. והאדמו"ר מקאמרנא בספרו 'כתם אופיר' על מגילת אסתר מביא את הפירוש הזה, בזה הלשון: 'אדונינו הקדוש רבינו חיים בן עטר כתב ששמע במתיבתא דרקיעא שהפסוק הזה חציו אמר המן וחציו רוח הקודש.
עוד כתב רבינו הקדוש בספרו 'ראשון לציון' בסיום פירושו לאחת הסוגיות, כך: 'ואני בחלומי ליל כ"ט לאייר לחשה לי נפשי כדברים האלה, ומתוך הדברים הקיצותי, ונזכרתי כאילו בהקיץ'.
[אור החיים ויצא פרק כח פסוק יד; ויחי פרק מט פסוק יא; ראשון לציון מועד קטן דף ד עמוד א]
