אור החיים: מדוע נאמר לשון צער על דברי משה ואהרן לפרעה

'התורה מצטערת על שלא רצה משה רבנו לדבר לבדו עם פרעה'. 'הֵם הַמְדַבְּרִים אֶל פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם לְהוֹצִיא אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרָיִם הוּא משֶׁה וְאַהֲרֹן, וַיְהִי בְּיוֹם דִּבֶּר יְהֹוָה אֶל משֶׁה בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם'

קשה, שהרי 'ויהי' לשון צער, והרי הפסוק מדבר בהוצאת בני ישראל ממצרים שהוא זמן שמחה וששון?

ומסביר רבינו האור החיים הקדוש שזה המשך לנאמר בפסוק הקודם שמשה ואהרן שניהם דיברו אל פרעה, ועל זה אומרת התורה, 'ויהי' לשון צער, על שנעשתה המצווה בשניהם, ולא על ידי משה לבדו, כי יתרון גדול היה אם משה רבנו היה עושה הכל לבד, וכמו שאנו רואים כמה הקדוש ברוך הוא השתדל שמשה רבנו יעשה הדבר לבדו.

עוד באתר:

דברים נחרצים

הגר"ד לנדו לאברך שקיבל צו גיוס: "לא ללכת בשום אופן"

אלי יעקובוביץ

בהשתתפות מאות

"נרעיש עולם ומלואו": תיעודים מכינוס ראשי הישיבות

נתי קאליש

"טרוף טורף"

טרגדיה: נקבע מותו של העובד שנטרף על ידי נמר ב'תנכ"י'

פנחס בן זיו

בכנס ההיסטורי

פסק הלכה מטלטל: "מותר לחלל שבת, כדי לא להתגייס לצבא"

אלי יעקובוביץ

ואומר רבינו הקדוש דבר מבהיל, וזה לשונו: 'שאם היה משה עושה מצווה זו לבדו, אפשר שהיה מתחזק כוחו והיה נכנס לארץ, ולא היו עוברים המאורעות על ישראל במדבר, גם אם היה נכנס לארץ, היה בונה בית הבחירה והיה עומד כל הימים, ולא היה נחרב'.

ועל זה אומרת התורה 'ויהי' לשון צער, גם על צערן של ישראל, וגם על מה שהפסיד ונחסר משה רבינו עליו השלום.

[אור החיים וארא, פרק ו פסוק כז]