אור החיים: מדוע נאמר לשון צער על דברי משה ואהרן לפרעה

'התורה מצטערת על שלא רצה משה רבנו לדבר לבדו עם פרעה'. 'הֵם הַמְדַבְּרִים אֶל פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם לְהוֹצִיא אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרָיִם הוּא משֶׁה וְאַהֲרֹן, וַיְהִי בְּיוֹם דִּבֶּר יְהֹוָה אֶל משֶׁה בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם'

קשה, שהרי 'ויהי' לשון צער, והרי הפסוק מדבר בהוצאת בני ישראל ממצרים שהוא זמן שמחה וששון?

ומסביר רבינו האור החיים הקדוש שזה המשך לנאמר בפסוק הקודם שמשה ואהרן שניהם דיברו אל פרעה, ועל זה אומרת התורה, 'ויהי' לשון צער, על שנעשתה המצווה בשניהם, ולא על ידי משה לבדו, כי יתרון גדול היה אם משה רבנו היה עושה הכל לבד, וכמו שאנו רואים כמה הקדוש ברוך הוא השתדל שמשה רבנו יעשה הדבר לבדו.

עוד באתר:

שפך חומר דליק

אסון באירופה: הצית עצמו בתוך אוטובוס נוסעים

שמעון כץ

פרק רגלית

"עצור, אני יורה" • המרדף אחר הנהג שדהר בכביש 6

גדי פוקס

מתרגים לשגרת מלחמה

מסתמן: היישובים היחידים שבהם יתקיימו לימודים פיזיים

אבי יעקב

'אלוקי נשמה'

איך הגיבו בישיבת מיר לאברך המתמודד ב'מלחינים'

המלחינים

ואומר רבינו הקדוש דבר מבהיל, וזה לשונו: 'שאם היה משה עושה מצווה זו לבדו, אפשר שהיה מתחזק כוחו והיה נכנס לארץ, ולא היו עוברים המאורעות על ישראל במדבר, גם אם היה נכנס לארץ, היה בונה בית הבחירה והיה עומד כל הימים, ולא היה נחרב'.

ועל זה אומרת התורה 'ויהי' לשון צער, גם על צערן של ישראל, וגם על מה שהפסיד ונחסר משה רבינו עליו השלום.

[אור החיים וארא, פרק ו פסוק כז]