'זֹאת תִּהְיֶה תּוֹרַת הַמְּצֹרָע בְּיוֹם טָהֳרָתוֹ וְהוּבָא אֶל הַכֹּהֵן, וְיָצָא הַכֹּהֵן אֶל מִחוּץ לַמַּחֲנֶה וְרָאָה הַכֹּהֵן וְהִנֵּה נִרְפָּא נֶגַע הַצָּרַעַת מִן הַצָּרוּעַ'
רבינו האור החיים הקדוש, מביא את דרשת חכמינו על פסוק זה 'זאת תהיה תורת מוציא שם רע'. כלומר: המילה 'מצורע' היא קיצור של המילים מ'וציא שם ר'ע. שהעונש של צרעת, באה בעוון לשון הרע.
ומוסיף רבינו האור החיים הקדוש ומבאר, שלכן המצורע צריך להביא לכפרתו בדווקא 'שתי ציפורים'.
עוד באתר:
שזהו לעורר אותו בתשובה על שהתנהג כמו הצפרים שמצפצפים ומפטפטים כל הזמן, ולכן צריך להביא כפרה דוגמת החטא.
עוד כותב רבינו האור החיים הקדוש, בשם הזוהר הקדוש, כי עניות, היא באה לפעמים כעונש על לשון הרע במקום הצרעת, כי גם עני חשוב כמת, וגם מצורע חשוב כמת, ושניהם באותה דרגה.
ובזה מפרש רבינו האור החיים הקדוש, את הפסוק העוסק בקרבנות המצורע, שאם הוא עני מאוד מספיק שיביא 'שני בני תורים', ומסיימת התורה ואומרת 'זֹאת תּוֹרַת אֲשֶׁר בּוֹ נֶגַע צָרָעַת אֲשֶׁר לֹא תַשִּׂיג יָדוֹ בְּטָהֳרָתוֹ'.
ולכאורה כל הפסוק מיותר, אלא התורה מרמזת ש'אם לא ישיג ידו לטהרתו' דהיינו שהוא עני, זהו הוכחה שעדיין הנגע בו, שלא נטהר מעוון שעליו בא הנגע לגמרי, כי עניות חשובה כצרעת, ולכן לא השיגה ידו לקנות קרבן גדול.
[אור החיים פרשת מצורע, פרק יד פסוקים ב לב]
בשורות טובות לכל בית ישראל
