וַיִּשָּׂא עֵינָיו וַיַּרְא וְהִנֵּה שְׁלשָׁה אֲנָשִׁים נִצָּבִים עָלָיו וַיַּרְא וַיָּרָץ לִקְרָאתָם מִפֶּתַח הָאֹהֶל וַיִּשְׁתַּחוּ אָרְצָה:'
רבינו האור החיים הקדוש מחדש חידוש נפלא, שאברהם אבינו נרפא מחוליו באמצעות ראיית פני המלאך, וזה למרות שהמלאך עדיין היה רחוק ממנו, מכיון שהרפואה באה בדרך רוחנית וסגולית, לא נמנעה ממנו הרפואה.
וזה לשון קודשו: 'אומרו 'וירא', מודיע הכתוב שבראייה שראה אותם נתרפא ממכאובו ועמד ורץ לקראתם, כי המלאך יראה מרחוק ואין הבדל לבחינת הרוחניות למנוע הרפואה, ותיכף ומיד עשה שליחותו רפאל וירפאהו, ולצד הרגשה זו וישתחו ארצה למשרתי עליון'.
עוד באתר:
ובפרשת ראה מפרש רבינו הקדוש את הפסוק 'ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה'. שאמר להם משה רבינו לישראל שיבחרו בטוב הרוחני וימאסו ברע הגשמי, כי הוא זכה גם לעולם הזה שהרי היה עשיר ומלך, וגם לעולם הבא שעלה לשמים, והוא אומר להם שעדיף לבחור בעולם הבא הרוחני.
וזהו שאמר להם משה רבינו 'ראה אנכי' שיביטו ויתבוננו כי משה רבינו הוא זה שנותן לפניהם את הבחירה בין הברכה והקללה, ועל ידי זה יטו את אזנם לתוכחתו ויסכימו לבחור בצד הברכה והטוב, וכמו שמשה רבינו הכיר את שני העולמות והעדיף לבחור בחיים העליונים.
וזה לשון קודשו: 'ולזה אמר מושיע ורב האיש משה: 'ראה אנכי'. פירוש, אלי תראו ותצדיקו ותשכילו להצדיק הדברים'.
כלומר, שהפסוק 'ראה אנכי' רומז שעצם ההבטה בפניו של משה רבינו תביא להם לבחור בדרך הברכה וישועה.
[אור החיים וירא יח פסוק ב. ראה פרק יא פסוק כו]
