כתב רבינו האור החיים הקדוש, שלעולם אין דבר רע יוצא מהקדוש ברוך הוא, והאדם הוא זה שגורם לעצמו את הרעות הבאות עליו, וכמו שרואים בפרשתינו אצל יעקב אבינו שכאשר ביקש לישב בשלוה, קפץ עליו רוגזו של יוסף.
ובזה מפרש רבינו הקדוש את הפסוק 'וַיֵּשֶׁב יַעֲקֹב.... אֵלֶּה תֹּלְדוֹת יַעֲקֹב' שעל ידי רצונו לישב בשלוה הביא לעצמו את כל המאורעות עם יוסף, כי המילה 'תולדות' מתפרשת גם במובן של מאורעות.
ובפרשת בראשית כתב רבינו הקדוש, וזה לשון קודשו: 'ותמצא שגם הצדיקים אפילו כיעקב אבינו לא השיג הרצון להתיישב בשלוה בעולם הזה, וקפץ עליו רוגזו של יוסף, וכן כל צדיק וצדיק כשרואה עצמו עברו עליו שלשים יום בשלוה, מפחד על עצמו שאינו מרוצה לעולם העליון, והטעם הוא, כי כן גזר ה' שלא יתנהג במידת רחמים גמורה בעולם הזה, ואפילו עם הצדיקים... על כל פנים תרדפם מדת הדין לשלם 'דקדוקי העבירות' ובזה יתרבה המורא בלב הנבראים כשיעשה דין בצדיקים ויראוהו [לשון פחד, שזה יביא פחד לרשעים] וגם הצדיקים להנחילם ש"י עולמות'. עד כאן לשון קודשו.
עוד באתר:
[אור החיים וישב פרק לז פסוק א. בראשית פרק ו פסוק ג]
