התוועדות כ"ד טבת: הקשר בין בעל התניא לפרשת השבוע

לכבוד כ"ד בטבת יום ההילולא של האדמו"ר הזקן, מירי שניאורסון בתכנית עניין משפחתי התוועדה עם הרבנית מינדי שמרלינג | השניים שוחחו על פרשת השבוע ועל ההקשר שלה לבעל התניא רבי שניאור זלמן מלאדי | האזינו:

יונתן

כ"ד בטבת תשפ"ב, 28/12/21 10:04

א+

א-

תמונה בדף הבית: עניין בפרשה מינדי שמרלינג עניין משפחתי

כמדי שבוע במהלך התוכנית עניין משפחתי שוחחה מירי שניאורסון עם הרבנית מינדי שמרלינג מנהלת מדרשיית בית שושנה בתל אביב, על פרשת השבוע, והשבוע לכבוד ההילולא של מייסד תנועת חב"ד הבעל התניא הם ערכו שיחת התוועדות מיוחדת, בעניין החסידות.

הרבנית פתחה בהסבר על שם הפרשה: "כבר בשמה של פרשת השבוע רואים רמז לאדמו"ר הזקן, שבמילה 'וארא' יש את המילה 'אור' ועוד א' שהיא גם מרמזרת על 'אור' וזה ממש כמו שמו של בעל התניא 'שניאור' שפירושו שני אורות, וכוונת הדברים הם שהאדמו"ר הזקן הביא לעולם שני אורות, אחד האור הגלוי שהוא השולחן ערך הרב שחיבר, והאור השני הוא האור הנסתר שזה ספר התניא שעוסק בתורת החסידות והנסתר" הבהירה הרבנית.

הוסיפה הרבנית בהסבר על בעל התניא: "הרמז משמו של בעל התניא הוא עמוק יותר ומגלה רבדים נוספים של הנהגה, כלומר, שני האורות הגלוי והנסתר הם בעצם מרמזים גם על הגשמיות והרוחניות, על דאגה לעם ישראל גם ברוחניות וגם בגשמיות, כמו שמסופר עליו, שלפני שהוא התגלה עוד, הוא שאל את חמיו אם הוא יכול להשתמש בכספי הנדוניא שלו ליהודים נזקקים, שדבר ראשון הוא דאג לגשמיות של יהודים" אמרה הרבנית.

ההקשר לפרשת השבוע הוא המשיכה הרבנית שמרלינג: "כמו שרואים אצל משה רבינו בפרשה, שקודם הוא היה רועה צאן של יתרו במשך 40 שנה, וכתוב, שהנשמות של הצאן הזה הם אותם נשמות שמשה אחר כך הנהיג במדבר 40 שנה, וגם כאן רואים שקודם הוא היה המנהיג הגשמי שלהם בתור רועה צאן ואחר כך הוא נהיה המנהיג הרוחני שלהם ונהיה הגואל של הנשמות ממצרים" הבהירה.

להתוועדות המליאה האזינו: