אור החיים: העצה להינצל בבית דין של מעלה

וַיָּשָׁב משֶׁה אֶל ה' וַיֹּאמַר אָנָּא חָטָא הָעָם הַזֶּה חֲטָאָה גְדֹלָה וַיַּעֲשׂוּ לָהֶם אֱלֹהֵי זָהָב'

צריך ביאור, שהרי משה רבנו בא לסנגר על עם ישראל ולהצילם מחרון אף ה' עליהם, ואם כן כיצד משה רבנו אומר חטא העם הזה חטאה גדולה, היה לו להקטין את החטא ולא להגדיל את החטא שלהם, ואדרבה בכלל לא היה צריך להזכיר את חטאם, ורק יאמר עליהם זכות???

ומבאר רבינו האור החיים הקדוש, לפי מה שאמרו רבותינו בגמרא, במסכת סוטה אין אדם עובר עבירה אלא אם כן נכנס בו רוח שטות. כלומר שכאשר אדם עושה עבירה יש חסרון בנפשו, המילה 'חטא' הוא מלשון 'חסרון', (וכמו החטיא את המטרה) וזה פירוש דברי משה רבנו 'חטא העם חטאה גדולה', שנחסר להם מהארת הנפש שלהם, וזהו הגורם להם שעשו אלוהי זהב.

עוד באתר:

לקראת העצרת

"העדשה של הדור החרדי": שוקי לרר חושף סיפורים

אפי סקקובסקי ומני וקשטוק

בירכו בפטור

צפו: זה מה שאמר הגר"ד לבחור שנעצר ב'שבעה'

נתי קאליש

שו"ת מיוחד

מרן הגר"ד לנדו: "הם פראי אדם. לא ישקטו להם". צפו

נתי קאליש

מוצ"ש חי במיוחד

במוצ"ש: מצעד שוואקי וכל הפרטים על 'המלחינים'

מנחם טוקר

והוסיף רבינו הקדוש וזה לשונו הקדושה: 'וזה הוא אחד מהטענות שבהם יזכה האדם ליום הדין, כי בעשותו החטא לא היה דעתו שלם, והגם שייענש על אשר גרם לעצמו החסרון במחשבת הכיעור, אף על פי כן לא ידמה, לאם יהיה נידון על מעשה הרע בדעתו השלימה, וזה אחד מן הטענות שאפשר לזכות בהם ביום הדין'.

[אור החיים כי תשא פרק לב פסוק לא]

בשורות טובות לכל בית ישראל