אמת מה נהדר היה מראה כהן גדול רבינו שליט"א כשהוא מברך וגוזר בליל ראש השנה על תורמי קופת העיר בעשירות מופלגה, כאשר הוא אומר בפה קדשו 'אני בטוח בפסק השולחן ערוך- והתורמים יזכו לעשירות מופלגה- וכשם שגזרו מלמטה כך יגזרו מלמעלה'
בגלל חביבות קופת העיר ותורמיה - זה יקרה שוב ביום הקדוש בזמן המסוגל של מפטיר יונה.
בעת שמשה איש האלוקים כ"ק מרן רבינו משה שטרנבוך שליט"א יעלה לתורה במפטיר יונה, לבוש לבן וכולו להבים, כמלאך ד' צבקות , כהוד אשר הלביש צור ליצורים, כורד הנתון בתוך גינת מלך , כדמות הקשת בתוך הענן ,
עוד באתר:
הוא יקבל לידיו את שמות תורמי קופת העיר שתרמו למגבית זו, ובחרדת קודש, כברקים היוצאים מזיו החיות - ייצווה לומר מי שברך בזה הלשון: "מי שברך אבותינו הוא יברך את כל התורמים סכום של תשפ"ז לקופת העיר- שבזכות הצדקה כמנין תשפ"ז,
יזכו לעשירות מופלגה בכל שנת תשפ"ז, ואנו בטוחים בפסק השולחן ערוך שהצדקה מעשרת, ויהיה לתורמים עשירות מופלגה בכל שנת תשפ"ז, וכשם שאנו מבקשים מלמטה כך יגזרו מלמעלה"
להעברת שמות לברכת העשירות בעת מפטיר יונה הקליקו כאן>>>
יש כאן, אם כן, שני מהלכים. האחד, ברכה אישית מפי פוסק הדור. השני, הפניה אל ההבטחה שהתורה עצמה נתנה. חז"ל למדו מן הפסוק "עשר תעשר" את הדרשה המפורסמת "עשר בשביל שתתעשר", והשולחן ערוך פסק זאת להלכה. זהו המקום היחיד בכל התורה כולה שבו מותר לאדם לבחון את הקדוש ברוך הוא ולראות בעיניו את קיום ההבטחה, ועל היסוד הזה בדיוק אמר מרן שליט"א "ואנו בטוחים".
מכיוון שכך, הקדים מרן שליט"א תשובה לתהייה שעשויה לעלות בלב. הוא הפנה לדברי מרנא ה'חתם סופר', שנאמרו בעניין אחר לגמרי, בנוגע לסנדקאות, אך לדבריו נכונים באותה מידה גם לפסק השולחן ערוך בעניין הצדקה. מה שרואות העיניים, שיש מקיימי מצווה שלא נראה עליהם עושר, אינו סותר במאומה את הברכה. פעמים שחטא גורם, ופעמים שהאדם היה עתיד להתייסר בייסורי הגוף, וזכות המצווה פדתה אותו מהם ובאה במקום העושר שהיה מגיע לו.
להעברת שמות לברכת העשירות בעת מפטיר יונה הקליקו כאן>>>
כלומר, הברכה נגבית תמיד. אין תרומה אחת שנעלמת בדרך. השאלה היחידה היא באיזה מטבע היא נפרעת, ומה קיבל התורם בתמורה מבלי שידע.
והמטבע שבו מדובר כאן פשוט להפליא. סכום זהה לכל יהודי בכל מקום שהוא, כמניין תשפ"ז: 787 שקלים בארץ ישראל, 787 דולר בארצות הברית, וכן הלאה בכל מדינה ומדינה לפי מטבעה. עשיר ובעל אמצעים ואברך שסופר את שקליו נכנסים כאן באותו שער בדיוק.
בקופת העיר, הכתובת שאותה נקב מרן שליט"א בשמה המפורש, מסבירים כי מדובר בכספים המגיעים ישירות אל משפחות שנשברו, אלמנות ויתומים, חולים ונצרכים שאין להם למי לפנות. הצדקה עצמה עומדת בפני עצמה, וברכתו של פוסק הדור נלווית אליה.
