שבועות | ארכיון

הובא ברמ"א (תצ"ד, ג') שהמנהג הוא לשטוח עשבים בחג השבועות בבתי הכנסת והבתים, זכר למתן תורה. מנהג זה הובא בספרים רבים, כשהפוסק הראשון שהביא מנהג זה הוא המהרי"ל. אך החיד"א מציין כי המקור הקדום ביותר הידוע לנו שבו הובא מנהג זה הוא "תרגום שני למגילת אסתר" שחובר לפני כ1300 שנה, בו נכתב שהמן אמר לאחשוורוש שהיהודים נוהגים לשטוח עשבים בחג השבועות. מנהג זה רווח כיום בעיקר בקהילות האשכנזים, אולם ישנן גם קהילות ספרדיות בהן נוהגים כן.

קיימים מספר טעמים למנהג זה. מדברי המהרי"ל משמע שמטרת המנהג היא ליצור אווירה נעימה ומרגיעה בבית הכנסת או בבית, כחלק משמחת יו"ט. בעל חידושי הרי"ם כתב שבז' בסיוון הושם משה ביאור, שכן הוא נולד בז' באדר, נטמן בבית הוריו שלושה חודשים שלאחריהם, בז' בסיוון, נלקח אל היאור בין קני הסוף. שטיחת העשבים, לדבריו, היא זכר לנס ההצלה שלו. בלבוש הביא שהמנהג הוא לזכר מתן תורה, שכן, כפי שמובן מהכתובים, היו עשבים סביבות הר סיני, כך ששטיחת העשבים היא לזכר מאורע זה. ב"אגרות ריא"ם" כתב שהטעם למנהג זה היא שבחג השבועות אנו מתפללים שנזכה לצמוח בלימוד התורה.

מנהג נוסף, דומה אך לא זהה, הוא העמדת אילנות בבית הכנסת בחג השבועות. גם בהסברת מנהג זה נכתבו כמה טעמים. בעל ה"מנחת אלעזר" כתב בשם רבי צבי אלימלך מדינוב שבעת מתן תורה תוקן הפגם שנוצר בשעת חטא עץ הדעת, ובשל כך מעמידים האילנות. ה"מגן אברהם" כתב שבגמ' מובא שחג השבועות הוא יום הדין לאילנות, העמדת העצים בבית הכנסת, לדבריו, היא כדי שנזכור להתפלל עליהם. יש שאף קישרו מנהג זה לעובדה שבחג השבועות החלה הבאת הביכורים בבית המקדש.

בספר "חיי אדם" כתב שהגר"א ביטל את מנהג העמדת האילנות בחג השבועות, זאת משום שבאותה התקופה החלו הנוצרים להעמיד אילנות בבתי תיפלתם בחגא שלהם הנקראת "פינגשטן", ויש בזה משום חוקות העמים. חגא זו ידועה כיום בשם "פנטקוסט" וזמנה הוא חמישים ימים לאחר ה"פסחא" הנוצרית, כך שבד"כ זמנה של חגא זו היא בסמיכות זמן לחג השבועות, להבדיל אלפי הבדלות. ככה"נ, בשל סמיכות הזמנים והחשש מבלבול, ראה הגר"א צורך להפסיק את המנהג.

נחלקו הפוסקים האם הגר"א התכוון לבטל רק את המנהג להעמיד האילנות או גם את המנהג לשטוח העשבים. ב"מנחת אשר" להרה"ג ר' אשר וייס שליט"א כתב שהגר"א ביטל רק מה שדומה למנהג הגויים בפועל, לדבריו, הוא בדק ומצא שמנהג הנוצרים הוא להעמיד אילנות אך לא לשטוח עשבים, וא"כ אין שום סיבה שלא לשטוח עשבים, וכן כתבו פוסקים נוספים. לעומתם, הרב משה פיינשטיין זצ"ל כתב ב"אגרות משה" שאיסורו של הגר"א היה אף לשטוח עשבים, וכן פסקו מרנן החזון איש והסטייפלר זצ"ל. גם בקרב חסידי חב"ד לא נהוג לשטוח עשבים או להעמיד אילנות בשבועות.

בשו"ת "אור לציון" כתב שבנוגע לפועל הדבר תלוי במנהג הגויים של כל מקום ומקום, דבמקום שמנהגם הוא רק להעמיד אילנות, הרי ששטיחת עשבים מותרת, ואם מנהגם אף לשטוח עשבים, גם זה אסור. פוסקים אחרים דחו לחלוטין את שיטתו של הגר"א, ודעתם היא שאף להעמיד אילנות אין שום בעיה, דאין בזה משום "בחוקותיהם לא תלכו" משום שהנוצרים מעמידים זאת לכבוד ולא למטרת פולחן, כ"כ בספר "יוסף דעת" ו"זכרון יהודה".



תגובות








עוד כתבות שיעניינו אותך

הכנסת הסיוע

ינון מגל זועם: "תפסיקו לבלבל את המוח"

אבי יעקב
המשטרה חסרת אונים

דרמה לילית בקניון: השודדים זינקו על הדוכנים. צפו

גדי פוקס
כך זה נראה

סין מציגה: נושאת כטב"מים מעופפת ומפלצתית

אבי יעקב
מרכבות גדעון

"מתקפה חסרת תקדים": צה"ל החל בפינוי אוכלוסייה המוני

קובי פינקלר
תיעוד מרהיב

באישון ליל: שיגור מתימן; אזעקות צבע אדום במרכז הארץ

קובי פינקלר
צפו בתיעוד

ספינת אימונים התנגשה בגשר ברוקלין; 22 נפצעו

אבי יעקב
צפו

אימה בבית שמש: נהג השתולל וכמעט גרם לתאונה

אבי יעקב
צפו

כך נמנעה התהלוכה: בלשים עדכנו וכוחות התפרצו

אבי יעקב
צפו

תיעוד: מבנה בן 4 קומות נהרס בשומרון

קובי פינקלר
דיווח

עם תחפושות ומזרנים: מחבל בכיר חוסל ברצועה

קובי פינקלר ושלמה ריזל
סערת מינוי הדיינים

"12 מתוך 21 - מינויי קרבה משפחתית ברמה שלא תיאמן"

קובי סגל
צפו בדברים

הגר"י יוסף: "אם היינו עם השמאל - היה הרבה יותר טוב"

פנחס בינדר
היו זהירים

נוכלות סדרתית על קשישים: החשוד ממשיך מהכלא

קובי סגל
צפו

הר הגעש התפרץ; עמוד אפר בגובה קילומטרים

שמעון כץ
המצוד נמשך

צפו: האסירים פערו חור בקיר - וברחו מבית הכלא

שמעון כץ
לקראת האלבום

משה קליין בסינגל קליפ חדש • תתבונן בעולם

אליעזר חסיד
צפו

"אתה מבקש חאווה? כן": טרור הפרוטקשן בצפון

שלמה ריזל
דרמטי

דיווח ערבי: צה"ל ביצע פעולה לחילוץ חטופים מחאן יונס

שמעון כץ
סרטון נוסף

נתניהו על החות'ים: לא נגמר, יהיו חילופי מהלומות

קובי אליה
מזל טוב

אחרי 7 שנים ובתום 5 שעות: אלו הם 21 הדיינים החדשים

אלי יעקובוביץ