בר סמכא

ראש הישיבה במתקפה חריפה: "בג"צ זה העבודה זרה של הדור"

ראש הישיבה מרן רבי אברהם סאלים תקף את בג"ץ בחריפות ביותר על רקע הפגיעה בסמכויות בתי הדין: "כיום העבודה זרה עברה מן העולם אבל יש אליל חדש ששמו בג"ץ שדורש מכולם לקבל אותו כסמכות העליונה"

נתי קאליש

כ"ט בשבט תשפ"ה, 27/02/25 07:00 עודכן: 07:39

א+

א-

עשרות דיינים ורבנים התכנסו לעצרת היסטורית בראשות מרן הראשון לציון הגאון רבי דוד יוסף, נשיא בית הדין הרבני הגדול, שנערכה בבית הכנסת 'יחוה דעת' בירושלים. העצרת התקיימה בעקבות פסיקת בג"ץ האחרונה, המהווה פגיעה קשה במעמדם של בתי הדין הרבניים ובמסורת ישראל.

ראש הישיבה מרן הגאון רבי אברהם סאלים נשא דברים בכינוס ותקף את בג"ץ בחריפות. "השיבה שופטינו כבראשונה ויעצינו כבתחילה והסר ממנו יגון ואנחה" פתח מרן את דבריו. "בכל הבקשות שבתפילה לא מזכירים יגון ואנחה שע"כ תתקבל התפילה, רק בברכת השיבה שופטינו מזכירים" הסביר ראש הישיבה.

"הטעם לכך, כי עיקר הבקשה בברכה זו היא אמנם להסיר ממנו יגון ואנחה אבל הבקשה של שופטינו ויועצינו היא החמורה מכולם, מפני שהכתר מלכות של עם ישראל בעבר היה הסנהדרין שישבו בלשכת הגזית, וע"ז נאמר "כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים" תצא מהסנהדרין שבירושלים לעמ"י ולכל אומות העולם שיש משפט בישראל ויש משפט בעולם" המשיך ראש הישיבה בדבריו.

"ויש להוסיף בזה, שהברכה מסתיימת במילים "מלך אוהב צדקה ומשפט" או בעשי"ת "המלך המשפט", למרות שברכה הסמוכה לחברתה אין בה מלכות (מלך העולם), בברכה זאת מזכירים את מלכות הקב"ה בעולם, שה' מלך והשופטים הם שלוחיו, וכמו שקראנו בפרשת משפטים (שמות כב, ז) בענין שומר חינם" ונקרב בעל הבית אל האלהים וכו'" ופירש"י אלו הדיינים. וכן דוד המלך אומר בתהילים (פב, א) "אלוקים ניצב בעדת אל בקרב אלוקים ישפוט". המשפט הוא הדבר המקודש ביותר בעמ"י ולכן לאחר מתן תורה נמצאת פרשת משפטים "ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם" מסביר רש"י לפניהם ולא לפני עכו"ם שהמביא דיני ישראל לפני עכו"ם מחלל את ה' ומייקר את שם האלילים להשביחם".

בשלב זה תקף ראש הישיבה את בג"ץ במילים חריפות ביותר: "כיום העבודה זרה עברה מן העולם אבל יש אליל חדש ששמו בג"ץ שדורש מכולם לקבל אותו כסמכות העליונה לבטל חוקים ומשפטים והסכמים ושכולם יהיו כפופים לדעתו ובעוונותינו הרבים מצאנו מאחינו בנ"י סוגדים לו בצורה מוחלטת בצעקות והפגנות רחוב, ומנגד רואים את החילול ה' הגדול בעמ"י שכתר המשפט שהיה העליון ביותר – נרמס לעפר ומה היא הצורה שנבחרים בה שופטי הבג"ץ ממש חרפה".

"בברכת הביננו המקוצרת של שמונה עשרה אומרים "והטועים על דעתך ישפטו", ופירש רש"י (ברכות כט א) והטועים במשפט על דעתך ישפטו, והבית יוסף (או"ח סי' קי ס"א) מוסיף שזוהי התפילה, יה"ר שהטועים במשפט על דעתך ישפטו ישראל שהם טועים והם נשפטים ע"י הגויים, יה"ר שישפטו על דעתך שהם משפטי התורה" הוסיף ראש הישיבה להסביר.

"יהודים אנחנו שנמצאים במדינת היהודים שיש להם עבר מפואר בכתר מלכות של דיני התורה ועתיד גדול של "השיבה שופטייך כבראשונה ויועצייך כבתחילה", אל נא אחי תרעו, על זאת אנחנו מתפללים ומייחלים שלש פעמים ביום".

ראש הישיבה פנה למקבלי ההחלטות ולשופטים ואמר: "ועל כן בקשתינו, תנו כבוד לדיני ישראל ולדייני ישראל, לתת את הסמכות לבתי הדין לשפוט בין איש לאחיו ובין איש לאשתו וח"ו לא להצר את סמכות בתי הדין הרבניים בישראל שזה גורם לבעיות קשות מאוד לכלל האומה, להמשך הדור הקדוש והטהור ולא ח"ו לגרום לחילול ה'.

ראש הישיבה סיכם את דבריו בתפילה: "ה' יעזור שתתקבל תפילתנו ובקשתינו לפניו יתברך לחזק לרומם ולהגדיל את כח המשפט של תורת ישראל תורתנו הקדושה ונזכה לקדש שם שמים ובימינו נוושע תשועת עולמים כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים".