שקל גשמי ושקל רוחני; במה תבחרו?

חכמינו ז"ל אמרו שמשה רבנו התקשה במצות מחצית השקל 'עד שהקב"ה הראה לו כמין מטבע של אש מתחת כסא הכבוד'

מה נתקשה משה רבינו עד כדי כך שהיה צריך לראות מטבע של אש, בנוסף יש להבין מה יש באש שהיא היחידה שמלמדת כל כך את משה רבינו שצורת מטבע של אש מלמדת?

מאז ומעולם השתוקק כל אדם לממון רב וצבירת הון, כלשון חז"ל: ולמה נקרא שמו כסף שהכל כוספין אליו.

עוד באתר:

בירכו בפטור

צפו: זה מה שאמר הגר"ד לבחור שנעצר ב'שבעה'

נתי קאליש

ראש הישיבה יצא מוקדם

איצו פלדמן מעיד: "לא זוכר אותו כאוב כל כך"

חיים שער

יום אחרי

"אני ממש לא יודע איך הח"כים החרדים העזו להגיע לעצרת"

משה אוסדיטשר והרב רמי באבד

מוצ"ש חי במיוחד

במוצ"ש: מצעד שוואקי וכל הפרטים על 'המלחינים'

מנחם טוקר

ההשתוקקות והערצה לכסף וממון איננה אך ורק בגלל 'כח הקניה' של הכסף ובגלל היותו אמצעי שדרכו ניתן להשיג מכל הבא ליד, אלא משמעות עצמית של ממון רב והבעלות עליו.

גם הערצה לעשירים ובעלי ממון היא הערצה בגלל היות הכסף בעל משמעות בפני עצמו, אילי הון מביעים את דעתם כביכול היו בעלי חכמה, ועשירים זוכים לשבת בשולחן הכבוד כביכול המציאו רעיון ששינה את פני האנושות.

אך אליה וקוץ בה: ככל והאדם לא מסופק בממון שיש ברשותו הרי שאין משמעות עצמית לכסף, תחושת החוסר מאפילה ומזיקה לשלמות המבוקשת, 'יש לו מנה רוצה מאתיים'

לכן אמרו חז"ל כי איזהו העשיר השמח בחלקו, רק מי שיש לו שלמות במה שיש לו בו ובאמתחתו יכול להיות שלם, רק מי שיודע להשלים מציאות כלכלית כזאת או אחרת יידע לבוא על סיפוקו.

כל זאת בממון וכסף השייכים כאן לעולם הזה אבל יש כסף רוחני:

שקל הקדוש הוא שקל רוחני המבטא ערך בפני עצמו, יותר נכון ערך רוחני בפני עצמו, כזה שמבטל את ערך שקל החול וערך הממון הגשמי.

מטבע של אש פירושו מטבע ששורף מטבעות אחרים כלומר כפי שהאש שורפת ומכלה את כל הניתפס ונחרך בה, כך החשיבות לרוחניות בנתינת מחצית השקל מכלה ומאבידה את החשיבות לכסף וממון וערך גשמי פיזי.

לכן משה רבינו 'נתקשה במחצית השקל' כיצד שקל רוחני שורף כסף גשמי, כמו כן חשש כי לאחר פטירתו לא יהיה מי שילמד כי הערך הרוחני כי רק משה רבינו שראה את המטבע של אש תחת כסא הכבוד יכול ללמד כי הערך הרוחני נחשב כערך יחידי וכל שאר הערכים אינם ולו כלום.

ועוד משהו: מחצית השקל באה לתקן את מכירת יוסף, שם כאשר מכרו את יוסף הצדיק-רוחניות זכה תמורת נעלים, השוו כביכול את הצדיק ודרגתו לשווי של מחיר נעליים, ולכן התיקון בשקל רוחני ששורף את הערך הגשמי

בחיים שלנו יש לנו המון מטלות וצרכים אבל למעלה מהכל יש ערכים חשובים בפני עצמם כאלו שמתחזקים אותנו אידאולוגיית ורוחנית ומבטלים את כל 'הצרכים' ותחושת החוסר מהעולם הגשמי.

ולסיום: כאשר נפגשים באתגר במקום להלחם בו אפשר לשרוף את מקומו ואת המחשבות שהוא תופס בחיים שלנו, בערך רוחני