מול פילים וקרנפים: "אריה נלחם אפילו כשאין סיכוי"

הרב ג'ייקובסון פותח בהתייחסות לביקורו של נשיא ארגנטינה, חאבייר מיליי, בישראל, ערב פרוץ המלחמה באיראן: "אחי, הרב סימון ג'ייקובסון, הוא ידיד קרוב של הנשיא הלא-יהודי של ארגנטינה, פרזידנט מיליי, שהגיע לביקור בארץ ונפגש עם ראש הממשלה בנימין נתניהו ביום חמישי שלפני המלחמה והלכו יחד לכותל המערבי להתפלל". הוא מציין כי הכותל היה ריק מטעמי ביטחון, ונתניהו הניח פתק תפילה: "נתניהו כתב את הפסוק מפרשת בלק: 'הן עם כלביא יקום וכארי יתנשא', וחתם את שמו".

הרב מסביר את משמעות הפסוק: "בלק שכר את בלעם לקלל את עם ישראל, אך בלעם בירך אותם. הברכות של בלעם הן היקרות, המתוקות והעמוקות ביותר, כי כשהחושך נהפך לאור, אין אור עמוק כל כך. השבחים הנשגבים ביותר על עם ישראל יצאו מפיו, כולל נבואת ימות המשיח." הוא קושר זאת לאירועי השעה: "שעות לאחר מכן, כולם הבינו את משמעות הפסוק כשישראל פתחה במתקפת פתע על איראן. שם המלחמה הוא 'כלביא יקום' – Rising, לא עין באנגלית. לא יכול להיות שם מתאים יותר למלחמה הזו."

הרב מביא מדברי הרב אהרן מוס מסידני: "חכמינו מציינים שהאריה, מלך החיות, נלחם עד טיפת דם אחרונה, גם כשאין לו סיכוי מול פילים או קרנפים. יש לו תנועת מלכות. צורתו ייחודית – רחב מלפנים וצר מאחור, כפי שבלעם מדמה את עם ישראל: 'הן עם כלביא יקום וכארי יתנשא'. כוחנו פונה קדימה, forward. אנחנו מובילים, לא מביטים לאחור ולא צועדים אחרי אחרים. נבחרנו להיות ממלכת כהנים וגוי קדוש, אור לגויים, להוביל את העולם לתיקון עולם במלכות ש-די."

עוד באתר:

בנערינו ובזקנינו נלך

בשורה לנוסעים לעצרת: הוחלט כי הרכבת תפעל כרגיל

פנחס בן זיו

במסדרונות הכנסת

גולדקנופף יצביע בעד חוק הגיוס? זוהי תשובתו

שלום שטיין

צפו

אחרי הביקור במפקדה: רה"מ בהסכם גג בקריית גת

חיים שער

מסע מרתק

קרוקס או דווקא מדרסים? מה עושים כשהזוגיות מתערערת

הרב אריה אטינגר

הרב קושר את דימוי האריה למלחמה הנוכחית: "עם ישראל בשיא תפארתו, כאריה. במקום לחכות שיתקפו אותנו, חלילה, ישראל תקפה ראשונה, כפי שהגמרא אומרת: 'הבא להרגך, השכם להרגו'. ההיסטוריה לימדה שכשישראל מהססת, התוצאות הרסניות, כמו במלחמת יום הכיפורים או ב-7 באוקטובר תשפ"ד. היסוסים וחשבונות גרמו לחורבן בגלל מורך לב ותיעוב עצמי." לעומת זאת: "כשישראל פועלת בנחישות, רואים ניצחונות ניסיים, כמו במלחמת ששת הימים או ההישגים המרהיבים כעת."

הרב מדגיש כי ישראל פועלת לבד: "יש המגנים, הטיפשים והשונאים. יש המוחאים כפיים, השבויים. בסוף כולם ימחאו כפיים. ישראל ממשיכה בכל התוקף, ונקווה שמנהיגינו לא יחזרו על טעויות העבר – ניצחונות שלא הושלמו בגלל היסוסים. האויב רואה זאת כחולשה וחוזר להילחם שוב ושוב."

הוא מביא דוגמאות לניסים: "הפגיעה הישירה בבית החולים סורוקה בבאר שבע ביום חמישי, ט"ז בסיוון. הטיל פגע בבניין הכירורגיה הישן, שפונה יממה קודם. חלילה, אם לא היו מפנים, זה היה באמצע ניתוחים וטיפולים. זה המבנה היחיד שהיה ריק באותו בוקר – נס! וגם ההצלחה של המוסד והצבא לחדור לאיראן, להשתיק חלק מחיל האוויר, להרוג מדענים ומנהיגים צבאיים – נפלאות שבנפלאות".

הרב מדגיש את האמונה: "היום זה 'לא בחיל ולא בכוח כי אם ברוחי, אמר ה' צבאות', כבהפטרת פרשת בהעלותך. ישיבת הממשלה נפתחה בתפילה ונסגרה בתהילים. המנהיגים מאשרים שרק בעזרת ה' אפשר לנצח. עם ישראל מכיר בניסים הגדולים, למרות האבדות המחרידות. כל נפש היא עולם מלא, ותפילה לרפואת הפצועים".

הרב עובר לפרשת קורח, תוך התמקדות בדתן ואבירם: "פרשת קורח מספרת על מהפכה נגד משה ואהרון. קורח, דתן, אבירם ועון בן פלט מובילים אותה: 'רב לכם, כל העדה כולם קדושים… מדוע תתנשאו?' משה נופל על פניו, מנסה לדבר עם קורח בנעימות, ומבקש שלום עם דתן ואבירם: 'וישלח משה לקרוא לדתן ולאבירם בני אליאב'. הם עונים: 'לא נעלה… המעט כי העליתנו מארץ זבת חלב ודבש להמיתנו במדבר… העיני האנשים האלה תנקר? לא נעלה'."

הרב שואל: "למה נכתב שוב 'בני אליאב'? כבר נאמר בתחילת הפרשה שהם בני אליאב. ולמה הם אומרים 'לא נעלה'? משה לא ביקש שיעלו, אלא שיבואו לשיחה." הוא מביא את פירוש האוהב ישראל מאפטא זצ"ל: "דתן ואבירם היו בעלי מחלוקת מובהקים. כבר במצרים הם צעקו על משה: 'הבאשתם את ריחנו בעיני פרעה'. הם רבו ביניהם, התמרדו בסיפור המן, במרגלים, וכעת בקורח. משה, רבן של כל בני הגולה, חיפש דרך להחזירם למוטב. הוא הבין שהם רשעים גדולים, מנותקים מנשמתם. לכן קרא להם 'בני אליאב', כי אביהם היה צדיק, ואליאב הוא 'כלי אב'. משה ניסה לעורר את שורש נשמתם, שיבינו שהם חלק אלוק ממעל. אך הם ענו: 'לא נעלה'. הם הבינו בתת-הכרה שהעלייה דורשת אחריות, להכיר בטוב וברע, במוסר, בחובה. הם לא היו מוכנים להתעלות".

הרב קושר זאת לעם ישראל כיום: "הטרגדיה הגדולה היא שאנחנו לא יודעים מי אנחנו. יוצרים תחליף לזהות האמיתית, נעשים נמלה במקום אריה. רגשי נחיתות, לא מבינים מהי ארץ ישראל, מהו עם ישראל, מה העולם מצפה מאיתנו. הרבי מלובביץ' לימד לראות בכל יהודי את האור האינסופי, כדי שיזהה זאת בעצמו. צריך לראות זאת בעצמנו ובעם כולו: 'הן עם כלביא יקום וכארי יתנשא'."

הרב מסיים בקריאה: "תודה לקדוש ברוך הוא על הניסים העצומים. תפילה להצלחת חיילי צה"ל, המוסד, המנהיגים וראש הממשלה לניצחון מוחץ. חלילה לחזור לחשיבה ישנה שהביאה חורבנות. עלינו להיות אריה, להוביל, להילחם לצדק ויושר, באמונה טהורה בה', שים שלום טוב וברכה, חיים וחסד".