על פי הגורל

מטוטלות, תקשור וקלפים: האם זה כישוף או טבעי?

"הרבה פעמים שאנשים לא עושים את מה שהגורל אומר, אז כאילו כביכול הגורל אחרי זה מתנקם." • שיח מרתק

אבי מימרן

י"ח באלול תשפ"ה, 11/09/25 15:22

א+

א-

משחק קלפים. אילוסטרציה | צילום: unsplash

האם מותר להשתמש במטוטלות, קלפי טארוט או גורל הגר"א כדי לקבל תשובות על החיים? בתוכנית "סדר רביעי", בהנחיית אבי מימרן והרב חיים זעפרני, נערך דיון מרתק על הגבול הדק שבין אמונה, רוחניות וטבע, ועל האיסורים ההלכתיים הכרוכים בשאלות על העתיד. השיחה נגעה בנושאים כמו גורל, ניחושים, ואפילו תקשור עם אוטיסטים, תוך בחינת השאלה: מה מותר על פי ההלכה ומה נחשב לכפירה או עבודה זרה?

גורל הגר"א – כן, אבל לא לכולם

הדיון פתח בנושא גורל הגר"א, שיטה מסורתית שבה משתמשים בתורה כדי לקבל תשובות לשאלות קשות. הרב זעפרני הסביר כי מדובר בשיטה מותרת, אך היא שמורה לאנשים ספציפיים עם ידע ויכולת מיוחדת: "גורל הגר"א זה סיפור אחר לגמרי… רק אנשים שמתאימים לעשות את זה. האחרון בדורות שידע זה היה הרי בריא לוין." הוא הוסיף כי גם כיום ישנם אנשים שיודעים להשתמש בשיטה זו, אך הדבר דורש דיוק רב והתאמה. עם זאת, הוא הזהיר: "הרבה פעמים שאנשים לא עושים את מה שהגורל אומר, אז כאילו כביכול הגורל אחרי זה מתנקם."

מטוטלות ואנרגיה – טבעי או רוחני?

השיחה עברה לנושא המטוטלות, שיטה שנויה במחלוקת שבה משתמשים בחפץ תלוי כדי לקבל תשובות. יש הטוענים כי המטוטלת מגיבה לאנרגיה של הגוף או לאנרגיה "עולמית", אך הרב זעפרני הבהיר כי ההלכה מתייחסת לכך בחשדנות: "הרב עוזרי, בשבט הלוי, אומר שלא ברור אם הדבר הזה הוא טבעי או רוחני… אם זה רוחני, ודאי להתרחק מזה." הוא הדגיש כי שאלות על העתיד, כמו "מה יהיה?" או "מה לעשות?", נחשבות לאיסור חמור על פי הציווי "תמים תהיה עם ה' אלוקיך". לעומת זאת, שימוש במטוטלת כדי להבין תכונות אישיות או מצב נפשי עשוי להיות מותר, בדומה לגרפולוגיה, כל עוד זה נתפס כטבעי ולא כרוחני.

תקשור וקלפי טארוט – עבודה זרה?

הדיון התרחב גם לשיטות כמו קלפי טארוט ותקשור, כולל תקשור עם אוטיסטים, שזכה לפופולריות מסוימת. הרב זעפרני התריע כי שיטות אלו עלולות להיתפס כעבודה זרה, במיוחד כאשר הן נתפסות כרוחניות ולא כטבעיות: "אם זה נראה כדבר רוחני… זה אסור משום כישוף." הוא ציין כי אנשים במצוקה נוטים לפנות לשיטות כאלה, אך הזהיר מפני נוכלים שמנצלים את המצב, ועל כך ציין מימרן: "יש 60 עד 70 משפטים שמתי שאני אומר אותם לבן אדם, הוא יגיד, 'וואי, קלעת בדיוק'… זה קל לעבוד על הבן אדם."

הרב זעפרני התייחס גם לדברי הרב שטרנבוך, שקבע כי ההיתר תלוי באופן שבו הציבור תופס את השיטה: "אם זה נראה בעיני הציבור כדבר טבעי, אז זה מותר. אם זה כדבר רוחני, אז זה אסור." לדוגמה, טיפולים כמו דיקור סיני או הומאופתיה, הנתפסים כטבעיים, מותרים, בתנאי שהמטפל מבהיר כי מדובר בשיטה טבעית ולא רוחנית. לעומת זאת, שיטות כמו קריאה בקלפים או תקשור עלולות להיתפס כניחוש או כישוף, ולכן אסורות.

הדרך הנכונה – תורה ומצוות

מנחה התכנית אבי מימרן סיים את הדיון בהדגשה כי הדרך הבטוחה היא לפנות לתורה ולרבנים: "יש לנו את גדולי הדור, יש לנו רבנים תלמידי חכמים שהכוח שלהם בא מהתורה, ואליהם הולכים לקבל עצה, לקבל ברכה." הוא ציטט את הרבי מלובביץ', שכתב: "בשעה שהדרך סלולה היא דרך התורה והמצווה, אין לחפש דרכים חדשות." לדבריו, גם אם שיטות מסוימות עובדות, יש לבדוק אותן בקפידה מול רב מוסמך.

האזינו לקטע המלא מתוך סדר רביעי ב'קול חי':