בשיחה מיוחדת שנמסרה אמש ב'קול חי', פרש הגאון רבי דניאל רייבין את תפיסתו של ספר החינוך לגבי מצוות ספירת העומר. לפי החינוך, הספירה אינה רק תזכורת היסטורית לקורבן העומר, אלא כלי שנועד "להראות בנפשנו החפץ הגדול אל היום הנכבד" – חג השבועות.
למה סופרים מאחד עד חמישים?
הרב רייבין מסביר, בשם ספר החינוך, את הטעם הפסיכולוגי לספירה עולה:
- מניעת ייאוש: אילו היינו סופרים לאחור (מ-50 ומטה), היינו רואים בכל יום את הדרך הארוכה שנותרה לנו, דבר שעלול להוביל לדיכאון.
- הגדלת התשוקה: הספירה מאחד והלאה מראה כיצד התשוקה והחפץ שלנו להגיע למתן תורה הולכים וגדלים בכל יום שעובר.
- משל האוהב: הרמב"ם ב"מורה נבוכים" מדמה זאת לאדם המחכה לחברו האהוב ביותר – הוא מונה לא רק את הימים והשבועות, אלא אפילו את השעות עד לפגישה.
התיקון לעצלות: "ויבוא עמלק" מול רפיון ידיים
הרב רייבין מביא חידוש בשם ה"שבט סופר" (נכד החתם סופר), המציג זווית הפוכה לגבי הליכת בני ישראל במדבר. בעוד המדרש בשבלי הלקט מתאר הליכה בזריזות, השבט סופר מדייק מהפסוקים כי בני ישראל הלכו ב"עצלות" – כלומר, בהליכה רגילה ואטית.
עוד באתר:
הקטירוג הגדול של עמלק ("ויבוא עמלק") נבע מהניגוד בין הזריזות וההתלהבות של הרשע לבין הרפיון של עם ישראל. התיקון שלנו בימי ספירת העומר הוא לעבוד על "שריר החשק" ולפתח זריזות הנובעת מאהבה, כמשקל נגד לאותה עצלות היסטורית.
"הצל על מיטתו": האם גם אנחנו עצלנים?
הרב רייבין מאתגר את התפיסה המקובלת לגבי עצלות, ומביא את פירוש האבן עזרא לפסוק במשלי: "הדלת תסוב על צירה והצל על מיטתו":
- עצלות אינה בטלה: דלת של ישיבה נפתחת ונסגרת אלפי פעמים ביום, היא עובדת קשה מאוד – אך היא נשארת תמיד על אותו ציר.
- היעדר שינוי: אדם יכול לעבוד קשה וללמוד שעות, אך אם הוא לא משתנה, לא מחפש "יותר" ולא פורץ את גבולות ההרגל שלו – הוא נחשב "עצל על מיטתו".
- הקפיצה והריקוד: הליכה רגילה לבית המדרש, ללא "קפיצה בלב" או ריצה של שמחה לקראת הלימוד, היא עבודה שחסרה בה את מהות התיקון של ימי הספירה.
המפתח: "במקום שליבו חפץ"
איך מגיעים לאותה תשוקה שתנצח את העצלות? הרב רייבין מצטט את הספר "שבט מוסר":
- התורה האישית: בבית דין של מעלה לא ישאלו אדם אם ידע את כל התורה כולה, אלא אם למד את "התורה שלו" – החלק המיוחד השייך לשורש נשמתו.
- סימני הדרך: הסימן לכך שמצאת את החלק שלך הוא ה"געשמאק" – המתיקות והסיפוק שחשים בלימוד מסוים (גמרא, חומש, דרוש או מדרש).
- הנעה פנימית: כשאדם מוצא את מה שנפשו אוהבת, הגעגוע והחשק נוצרים מאליהם, והוא כבר אינו צריך להילחם כדי לצאת מ"מיטתו".
הרב רייבין חותם בקריאה לערוך "חיפוש פנימי" בימי הספירה: למצוא את המתיקות בתורה, לבנות את האהבה והזריזות, ולהגיע לחג השבועות כמי שנפגש עם האהוב עליו ביותר בעולם.
הגאון רבי דניאל רייבין הוא בוגר ישיבות פוניבז' ומיר ומחברם של סדרת ספרי "שני שבילין" על סוגיות "רוב וחזקה" וסדרת ספרי "שבילי משפט" על מגוון סוגיות משפטיות בתלמוד. עומד בראשות כולל נחלת אי"ש שע"י בית מדרש טהרות בירושלים והקים את בית מדרש "יד בנימין" בשכונת קטמון.
