בתוכנית 'הלכה למעשה' עם הגאון הרב אופיר מלכא, מאזין ביקש לברר מספר שאלות בהלכות ברכות, סביב הכלל של "עיקר וטפל". תחילה שאל על סלט פירות שבו רוב הפירות ברכתם "בורא פרי העץ" ומיעוטם "בורא פרי האדמה". האם בכפית הראשונה חייב להיות רוב מפירות העץ, או שמספיק שיש בה גם מפירות העץ וגם מפירות האדמה, או שאפילו אם בכפית יש רק מהמיעוט, ניתן לברך עליה "העץ".
בתשובתו הסביר הרב כי ההכרעה אינה נקבעת לפי כל כפית בנפרד אלא לפי כלל האכילה: "אנחנו מסתכלים על כלל האכילה ולא על כפית וכפית". הרב הוסיף כי לדברים יש סימוכין בדברי הט"ז, שלפיהם בכלל "עיקר וטפל" בוחנים את רוב האכילה ולא כל ביס בפני עצמו. לכן, כאשר רוב הסלט מורכב מפירות שברכתם "בורא פרי העץ" – הברכה על כל הסלט היא "בורא פרי העץ". עם זאת הרב ציין כי "בכפית הראשונה יותר נכון להקפיד שיהיה רוב עץ", אך הדגיש שמדובר ב"הידור" בלבד, ואילו עיקר הדין נקבע לפי רוב האכילה.
בהמשך שאל המאזין על אדם האוכל קרקר עם גבינה, כאשר הוא מורח את הגבינה בכפית על הקרקר, ובאמצע הארוחה רוצה לאכול מעט גבינה לבדה. הוא ביקש לדעת האם במקרה כזה יש לברך על הגבינה בנפרד. הרב השיב כי אין צורך בברכה נוספת. "כמו שאמרתי לך מקודם, כיוון שרוב האכילה זה ביחד". לדבריו, מאחר שהגבינה באה להטעים את הקרקר והיא נאכלת בעיקר כחלק מהאכילה המשותפת, גם אם בין לבין נאכלת מעט גבינה לבדה, "היא בטלה ותפלה כי הולכים לפי רוב האכילה".
עוד באתר:
כדי להמחיש את העיקרון הביא הרב דוגמה נוספת מאכילת כריות עם חלב. לדבריו, כאשר מברכים "מזונות" על הכריות, אין מברכים בנפרד על החלב משום שהוא בא להטעים את הכריות, ואף אם לאחר סיום הכריות נשאר מעט חלב בכוס. "אם זה מועט, כיוון שרוב האכילה הייתה ביחד – לא צריך לברך. אם זה הרבה, כן צריך לברך".
לקראת סיום העלה המאזין שאלה נוספת על אדם הנוטל אנטיביוטיקה ונדרש לאכול בבוקר חתיכת עוגה אף שאינו רעב. הוא ביקש לדעת האם יש לברך עליה "שהכול" או "מזונות", לפי דברי הרמ"א. הרב השיב באופן חד: "הוא יברך על זה מזונות". לשאלת המאזין מדוע אין מברכים "שהכול", הסביר הרב כי דברי הרמ"א עוסקים דווקא במקרה שבו הטפל ברכתו "שהכול".
האזינו לשיחה המלאה מתוך התוכנית 'הלכה למעשה' ב'קול חי':
