ישנו מנהג ידוע שמוציאים את כל ספרי התורה מארון הקודש, בעת הכנסת ספר תורה חדש לבית הכנסת. הרב אברהם יוסף מסביר בפינתו 'ארחות חיים' כי המנהג נועד כולו לכבוד התורה. לדבריו, ספרי התורה שבידי המתפללים יוצאים לקבל את פני הספר החדש, ואין בכך זלזול אלא אדרבה, כבוד גדול לתורה. "ספר התורה החדש מלווה על ידי ספרי התורה הישנים", אמר, והדגיש כי "מותר לכתחילה לעשות כך", משום שכל מטרת התהלוכה היא לייקר ולכבד את ספר התורה החדש.
כדוגמה הביא הרב אירוע שהתרחש לפני כ-130 שנה בטבריה, כאשר הוקם המבנה מעל ציונו של רבי מאיר בעל הנס. רבה של טבריה, הגאון הרב יעקב זריהן, הורה לסגור את כל בתי הכנסת בעיר ולהוציא את כל ספרי התורה בתהלוכה אחת שנערכה בי"ד באייר, פסח שני. כל העיר שבתה ממלאכה, הציבור צעד ברגל לציון כשהוא מלווה את ספרי התורה בשירים, תשבחות וכלי נגינה. הרב ציין כי רבים טעו לחשוב שזהו יום פטירתו של רבי מאיר בעל הנס, אך למעשה מדובר ביום חנוכת הבית של הציון.
לדברי הרב, התהלוכה הותירה רושם עז גם על הגויים שהתגוררו בעיר באותה תקופה. "הם לא ראו מעולם שמחה שכזו", סיפר, ואף אמרו כי הלוואי שכל אומות העולם ילמדו כיצד העם היהודי מכבד את התורה. הרב הגדיר את המעמד כ"קידוש שם שמיים" והוסיף כי "אשרי מי שרוקד ושמח לכבודה של תורה", שכן השמחה לכבוד התורה היא מעלה גדולה.
עוד באתר:
בהמשך התייחס הרב גם להוצאת ספר תורה עבור חיילים, והבהיר כי כאשר מוקצה אוהל או מבנה קבוע לתפילה, דינו כבית כנסת ומותר להביא אליו ספר תורה. לדבריו, כיום בתי הכנסת במחנות הצבא מפוארים יותר מבעבר, ובחלקם יש אף שלושה וארבעה ספרי תורה, לצד מנייני תפילה ושיעורי תורה קבועים.
בסיום השיעור הזכיר הרב את המנהגים השונים בהחזרת ספר התורה לאחר הקריאה בשבת. לדבריו, הספרדים נוהגים ללוות את הספר באמירת מזמור "מזמור לדוד הבו לה' בני אלים", וגם בקהילות אשכנזיות רבות נוהגים כך, מנגד, אחרים מחזירים את ספר התורה מיד לאחר ההפטרה.
האזינו לדברים המלאים מפינתו של הרב אברהם יוסף 'ארחות חיים' ב'קול חי':
