בתוכנית 'ישיבת בין הזמנים' ב'קול חי', נשמע שיעורו של הגאון הרב יעקב שליסל, מחשובי מורי ההוראה בבני ברק, שדן בשימוש בקומקום חשמלי בצימרים ובדירות נופש. הרב הסביר כי בניגוד למה שרבים סבורים, החשש המרכזי אינו נובע ממאכלות אסורות או משימוש קודם של אורחים אחרים, אלא משאלה אחרת לחלוטין – האם הקומקום עבר טבילת כלים כנדרש על פי ההלכה.
לדבריו, גם אם אורחים קודמים השתמשו בקומקום לצורך מזון שאינו כשר, בדרך כלל אין בכך בעיה הלכתית, משום שהמים נשפכים על המאכל ואינם יוצרים מגע האוסר את הכלי. לעומת זאת, אם בעל הצימר רכש את הקומקום ולא הטביל אותו במקווה, עלולה להיות בעיה הלכתית בשימוש בו. הרב הזכיר את דברי השולחן ערוך, שלפיהם אין להשתמש בכלי המחויב בטבילה לפני שהוטבל, אפילו לשימוש חד-פעמי.
בהמשך הוצגה מחלוקת יסודית בין הפוסקים באשר למהות איסור השימוש בכלי שלא הוטבל. יש הסוברים שהכלי עצמו אסור בשימוש עד לטבילתו, בעוד אחרים סוברים שעיקר החיוב הוא מצוות הטבילה, והאיסור להשתמש בכלי נובע מתקנת חכמים. מתוך מחלוקת זו נידונה גם השאלה האם אורח בצימר, שאינו בעל הכלי ואינו רשאי להטבילו ללא רשות, רשאי להשתמש בו כאשר אין באפשרותו לקיים את חובת הטבילה. הרב הזכיר את דברי כמה מהפוסקים שהקלו במקרים כאלה, לצד אחרים שהחמירו.
עוד באתר:
במסגרת השיעור הובא גם סיפור המיוחס לחזון איש, שהתיר לשתות מכלי שלא הוטבל כאשר למשתמש לא הייתה אפשרות להטבילו, וכן הוזכרו דעות נוספות שהתייחסו לכלי זכוכית, לכלי מסחר ולמקרים מיוחדים נוספים. עם זאת, הרב שליסל סיכם כי למעשה רבים נוהגים להחמיר בנושא, אף שבמקרים מסוימים קיימים צדדים להתיר. לדבריו, מדובר באחת השאלות ההלכתיות השכיחות ביותר בתקופת "בין הזמנים", כאשר משפחות רבות מתארחות בצימרים ובבתי נופש ומבקשות לדעת כיצד לנהוג.
האזינו לדברים המלאים מהתוכנית ישיבת 'בין הזמנים' ב'קול חי':
