רבינו האור החיים הקדוש מבאר את הפסוק 'ושמרו', שהתורה מצווה שנמתין ונצפה ליום שבת קודש, והמילה 'ושמרו' מתפרשת לשון 'המתנה וציפיה' וכמו שכתוב 'ואביו שמר את הדבר', פירוש, שיהא האדם ממתין ומצפה תמיד בשמחה ובשלימות הרצון ליום השבת, ולא יהא עליו לטורח איסור המלאכות וכבוד השבת.
וגם 'לעשות את השבת' שלא תהיה השבת למנוחה ומרגוע, רק לעשיית מצוות השבת לתכלית רוחניות, ולא לתכלית המורגשות.
ממשיכה התורה ואומרת 'לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם'
עוד באתר:
ומבאר רבינו הקדוש שרמז הכתוב שעל ידי שאדם שומר את השבת, מעלה עליו כאילו קיים את כל המצוות, כי 'ברית' זה אותיות 'תרי"ב' מצוות, וזה רמז ל'תרי"ג' מצוות, כי כאשר מוסיפים ל'תרי"ב' מצוות את מצוות שמירת השבת, יוצא תרי"ג, וכל המצוות תלויים בשבת, ולכן על ידי שמירת השבת הוא מקיים את כל ה'תרי"ג' מצוות כי השבת שקול כנגד כל המצוות.
[אור החיים כי תשא פרק לא פסוק טז]
