אור החיים: 'השפעת מקום מגורי בעלי עבירה'

וַיֹּאמֶר לֹא אַשְׁחִית בַּעֲבוּר הָעֲשָׂרָה, וַיֵּלֶךְ ה' כַּאֲשֶׁר כִּלָּה לְדַבֵּר אֶל אַבְרָהָם, וְאַבְרָהָם שָׁב לִמְקֹמוֹ:

כתב רבינו האור החיים הקדוש, שאם אברהם היה גר בעיר סדום היה מציל את כל עיר סדום מהשחתה, וכמו שנאמר 'צדיק יסוד עולם'.

ונמצינו למדים מוסר גדול, שלמרות שאברהם אבינו התאמץ כל כך להצלת סדום מקודם במלחמה ואחר כך בתפילה, אף על פי כן לא חשב להתיישב בה כדי להצילה, והכל בשביל שלא לדור עם הרשעים.

עוד באתר:

צפו בדברים

נתניהו בכלא: "קיבלנו פה הרבה מודיעין לחילוץ חטופים"

פנחס בן זיו

צפו

ראיון עוצר נשימה: "ניגון הגמרא החזיר לי את הדיבור"

מני גירא שוורץ

בכנס ההיסטורי

פסק הלכה מטלטל: "מותר לחלל שבת, כדי לא להתגייס לצבא"

אלי יעקובוביץ

אחד על אחד

הרשי אייזנבך גלוי לב: "עשיתי כל טעות אפשרית"

יוסי חיים

ובפרשת לך לך כתב רבינו הקדוש על הפסוק 'לך לך מארצך וממולדתך'. וזה לשונו הקדושה: 'וממולדתך' על דרך אומרם ז"ל לעולם ידור אדם בשכונת אריה ולא בעיר עם רשעים וכמו שכתב הרמב"ם, ואם היו רעים וחטאים שאין מניחים אותו לישב במדינה, אלא אם כן נתערב עמהן ונוהג במנהגם הרע, יצא למערות ולחוחים ולמדברות, ואל ינהיג עצמו בדרך חטאים, כענין שנאמר מי יתנני במדבר מלון אורחים'.

ובפרשת אחרי כתב רבינו הקדוש, שכל מקום שדרו שם רשעים ועשו בה תועבות, הרי זה משפיע לדורות, אפילו צדיק שיגיע לאותו מקום, עלול להתעורר בו מחשבת ותאוות עריות, כי המקום המתועב מעורר אותו לחטא.

[אור החיים וירא פרק יח פסוק לג. לך לך פרק יב פסוק א. אחרי פרק יח פסוק ג]

שבת שלום ומבורך, ובשורות טובות לכל בית ישראל