בתחילת פרשת השבוע
"ויאמר ה אל משה בא אל פרעה כי אני הכבדתי את ליבו ואת לב עבדיו למען שתי אתתי אלה בקרבו,ולמען תספר באזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי במצרים ואת אתתי אשר שמתי בם וידעתם כי אני ה'.
שתי סיבות, כך אומר הקב"ה למשה,יש לכל עניין עשרת המכות
סיבה אחת " למען שתי אתתי אלה בקרבו"
וסיבה שניה " למען תספר באזני בנך ובן בנך…וידעתם כי אני ה' ".
מדוע מצרף הקב"ה את "למען תספר.." יחד עם "וידעתם כי אני ה' " ?
לכאורה הרי אלו שני ענינים שונים,
האחד להכיר את גדולת ה' ,והשני לספר לדורות הבאים
מדוע כורך אותם הקב"ה יחדיו ??
עוד באתר:
באחד הפעמים כשבקרתי במוסך לרגל תחלואיו של הרכב
שמתי לב שבעל המוסך,"המוסכניק" בלע"ז, מסתובב כשהוא כועס וזועף.
כששאלתי אותו מדוע,למה הוא כך ?
הוא סיפר לי בכעס על ויכוח שהיה לו עם אחד הלקוחות.
'זאת לא הפעם הראשונה שהוא עושה את זה,
הוא נותן לי לעבוד…הוא לוחץ עלי להזדרז
אבל כשמגיע זמן התשלום הוא מתוכח איתי שעה שלימה על המחיר,כאילו שאני עובד בחינם'.
ואז.. הוא הוסיף בזעף,
מהההה ???? (בטון שרק הוא יודע להשמיע)
הוא רשום אצלי בתעודת זהות ??
כשמשה ואהרן באים אל פרעה,מספרת התורה,
"ויבא משה ואהרן אל פרעה ויאמרו אליו כה אמר ה' אלוקי העברים עד מתי מאנת לענות מפני שלח עמי ויעבדני".
הקב"ה כשמכה את המצרים בעשרת המכות
מבקש להודיע ולפרסם שהוא השליט הבלעדי והיחיד על כל כוחות הטבע כולם.
"עד מתי מאנת לענת מפני" – עד מתי מאנת להיות עני ושפל מפני (רש"י)
אבל יש כאן דבר נוסף,
"שלח עמי ויעבדני" – יש כאן אמירה של הקב"ה שמהדהדת מאז ועד עולם.
'בני ישראל הם העם שלי,יש להם קשר ושייכות אלי'
אין המדובר רק ברצונו של אלוקים השליט על הכל,להוציא עם מסוים מעבדות לחרות.
יש כאן אמירה נוספת.
אמירה שמהווה חידוש בעולם.
'דע לך פרעה ודעו לכם מצרים,
דעו לכם בני ישראל,
ביני – בין אותו אלוקים השליט על כל הכוחות כולם ובין בני ישראל מתקיימת מערכת יחסים.
ישנו קשר בינהם.
עם ישראל קשור עם בורא עולם.
"שלח עמי ויעבדני" – זה העם שלי.
התחדש חידוש עצום בעולם.
יכול להתקיים ואכן מתקיים קשר בין בן אנוש לבין בורא עולם.
המצרים וכל עובדי האלילים האמינו בכוחות שמסוגלים להרע או להיטיב להם
אבל קשר ??שייכות של ממש ???
לא יעלה על הדעת !!!
עד שבא הקב"ה עם האמירה ,"שלח את עמי"
עם ישראל "רשום אצלי בתעודת זהות".
ומשכך כל ההתנהלות היא שונה.
הקב"ה כורך את "למען תספר באזני בנך ובן בנך" יחד עם "וידעתם כי אני ה" ',
כי בני ישראל הם עמו שלו.
כולם ללא יוצא מן הכלל לאורך כל הדורות.
"וידעתם כי אני ה" – כשזה נאמר לעם ישראל יש לזה משמעות מעבר להכרה בבורא עולם.
יש לזה משמעות יחד עם ההבנה שבני ישראל הם עמו של בורא עולם.
לכך "וידעתם כי אני ה' " כרוך יחד עם למען תספר…,כי הילדים והנכדים… קשורים עם הדורות הקודמים..
הם חלק מאותו עם שקשור עם בורא עולם.
שבת שלום.
אפרים אפשטיין
להערות והארות אשמח גם במייל
[email protected]
