אוטוטו נגמרים להם ימי בין המצרים של הציבור החילוני השוכן כבוד בארץ הקודש. ימים שעבורם נכתב שולחן ערוך מרובה סעיפים וסעיפים קטנים, החל מהלכות עמידה בצפירה לזכר ששת מליוני בני עמנו שנכחדו בשואה ע"י הנאצים ימ"ש, וכלה בהלכות הדלקת מנגל העצמאות והנפנוף ברחבי הפארקים השונים מדן שבצפון ועד לאילת הנמצאת בדרומה של הארץ המובטחת.
אני לא מבין את כל אותם פורקי עול תורני שהמציאו לעצמם תורה חדשה, תורה שבשמה הם פוגעים ומשמיצים כל מי שלא נוהג כמותם ואם מדובר באדם חרדי אז המצוה היא כפולה ומכופלת.
אני גם לא מבין את כל אותם ראשי מערכות העיתונים שבימים אלו בהם עם ישראל מתייחד וזוכר את בניו הם משקיעים אנרגיות בשליחת כתבים וצוותי צילום לריכוזים החרדיים כדי למצוא את אותו דוס תורן שיספק להם את יצר שנאת החרדים הטמון בתוכם ומשתדל לצאת פעם בכמה זמן לגיחה קצרה כדי לתחזק את השנאה הזו גם בקרב הקוראים האחרונים שעוד נותרו למדיה המודפסת.
עוד באתר:
האמת, אני לא מבין גם את אותם אלו מקרב המחנה החרדי שבשם אי ההליכה בחוקות הגויים עושים הכל כדי לספק לאותם ציידי האייטם המרושע את ליטרת השנאה לה הם משוועים.
בכלל, קביעת הימים הללו כימי האבל הלאומי מטרידה לא מעט ולו מהסיבה הפשוטה שכבר מאז שנת 1950 ציינה הרבנות הראשית לישראל את יום עשרה בטבת כיום הקדיש הכללי לזכר חללי השואה שיום מותם לא נודע – רובם היו כאלו – אז מדוע היה צריך בכלל לחפש תאריך חדש.
אבל יותר מכל, אני מתקשה כל שנה מחדש להבין את הסמיכות הבלתי נסבלת שבין יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל ונפגעי פעולות האיבה לבין יום העצמאות של מדינת ישראל. איך הלב היהודי יכול לעבור מיום של אבל לאומי חוצה מגזרים על כל אותם אחינו חיילי ישראל שמסרו נפשם על קידוש ה' ונהרגו למען עם ישראל וארץ ישראל ליום של הוללות ושכרות שפעמים אף יורד עד לדיוטא התחתונה שאין דבר תחתיה.
ללא כל בעיה יכלו ראשי המדינה דאז לקבוע יום אחר על פני השנה, יום שיתחיל ויסתיים בעצב כפי שנאה ויאה לכבודם של כל אותם אחינו שנהרגו על קידוש ה'. אלא שבחירת תאריך חדש ליום השואה לא נעשה באופן תמים וממילא גם קביעת יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל הסמוך אליו לא לוקה בתמימות אלא בכוונת מכוון ליצור רצף של שואה מחד ותקומה מאידך וזהו הבסיס לסמיכות בין יום הזיכרון ליום העצמאות. הכל נועד להראות לכל העולם את ה"כחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה" ללא כל סייעתא דשמיא וללא כח שמיימי המכוון את העולם מששת ימי בראשית ועד ימינו אנו.
למסר שכזה לא ניתן להתחבר כי במסר כזה אנחנו לא מאמינים!
