אחת ההתמודדויות הכואבות ביותר של הורים היא לראות את ילדיהם בוחרים בדרך שונה מזו שחינכו אותם. מה עושים כשהילד אינו הולך בדרך ההורים, כיצד מתמודדים עם האכזבה והאם נכון להרחיק אותו או דווקא להתקרב אליו? בפרשת השבוע מסופר על יצחק אבינו, שאהב את עשיו למרות מצבו הרוחני, כפי שאומר הפסוק: "ויאהב יצחק את עשיו כי ציד בפיו". ונשאלת השאלה כיצד ייתכן שיצחק אבינו, שהיה בעל מידת הגבורה והדין, לא הבחין בהתנהגותו של בנו ואף אהב אותו.
הדברים מתבארים על-פי דברי הגמרא על שלושת האבות. הגמרא אומרת שכאשר הקב"ה ביקש מאברהם ומיעקב ללמד זכות על ישראל שחטאו, שניהם משיבים: "יימחו על קדושת שמך". יצחק, לעומתם, משיב: "בניי ולא בניך?". הוא מזכיר לקב"ה את הברית שכרת עם ישראל ומבקש לחשב את שנות חייו של האדם: מתוך שבעים שנה יש להפחית עשרים שנה שבהן אינו נענש, את שעות השינה ואת הזמן המוקדש לתפילה, לאכילה ולצרכים נוספים. לאחר כל החשבון נותרות מעט שעות של חטא, וגם אותן מציע יצחק לחלק בינו לבין הקב"ה. בכך הוא מלמד כיצד ניתן ללמד זכות גם כשיש סיבות לביקורת.
הדברים נאמרו בתוכנית 'השראה יומית' עם הרב יצחק פנגר. הרב הרחיב על ההתמודדות המשפחתית, וסיפר על דברי ה"באר מים חיים" שבנו לא הלך בדרך הישר, ועל אף זאת דאג לכל צרכיו במזון ובלבוש. בתפילתו בבוקר היה מבקש מהקב"ה: "הבט נא כאשר אנוכי עושה עם בני, אף על פי שאינו הולך בדרך תמים". המסר הוא שהורה אינו צריך להסתפק בחיפוש אחר החסרונות של הילד, אלא להתעניין בעולמו, להקשיב לו ולמצוא את הדברים הטובים שבו. הרב הזכיר גם את אברהם אבינו, שקיצרו חמש שנים מחייו כדי שלא יראה את עשיו יוצא לתרבות רעה.
עוד באתר:
בהמשך הביא הרב את דברי הרמב"ם, המבחין בין "החסיד המעולה" לבין "הכובש את יצרו". לא כל אדם נמשך באופן טבעי לטוב באותה מידה. יש מי שהמצוות והלימוד באים לו בקלות, ויש מי שמתמודד עם רצונות ותאוות ובוחר להתגבר עליהם. דווקא המאמץ להתגבר על היצר מעניק משמעות אחרת לעבודתו. לכן, מחשבות ורצונות שליליים אינם מגדירים את האדם ואינם מבטלים את הבחירה החופשית שלו.
בסיום הדגיש הרב כי אין לוותר על ילד, גם כאשר הוא רחוק מהדרך שבה חונך. הוא הזכיר את רבי מאיר, שלא נטש את אלישע בן אבויה גם לאחר שיצא לתרבות רעה, ואת חשיבות האמונה בכך שלכל אדם יש תקנה. לצד זאת הציע להורים ללמוד מיצחק: להתקרב, להתעניין, להחמיא ולתת לילד תחושה שהוא אהוב ורצוי. גם כאשר מבקשים ממנו לשנות את דרכו, יש להתחיל במילה טובה. כך גם בפרשת הברכות: "ויקרא יצחק אל יעקב ויברך אותו", ורק לאחר מכן ציווה אותו על דרכו.
האזינו לדברים המלאים מהתוכנית 'השראה יומית' ב'קול חי':
