אין שום ערך בעבודה, יש ערך ליצרנות

לקראת "חג הפועלים", בו מרוממים את "מעמד העובדים", אני רוצה להעמיד כמה דברים על דיוקם. מדברים במועד זה על ערך העבודה, על הצורך של עובדים להתאגד כדי לשמור על מעמדם, וכאן חשוב להדגיש שעבודה לכשעצמה אין בה כל ערך. נקודה.

למה יש ערך? ליצרנות.

אדם יכול להיות יצרני מאד אך עובד מעט מאד, ולהיפך – אפשר שיעבוד הרבה ולא יהיה יצרני בכלל. למשל, אדם החופר בור חצי יום ובחציו השני מכסה אותו בחזרה, הוא אדם עובד אך התוצר שלו הוא אפס. יש עובדים שהיו בעבר יצרניים, אך הטכנולוגיה הפכה אותם למיותרים. למשל, שואבי המים היו בעבר יצרניים מאד, אך מאז שהונחה הצנרת בין הבארות לבתים עבודתם התייתרה. אם הם ינסו לדבוק בה, הם ייצרו תוצר שאין לו שום ביקוש. כלומר, הם כבר בלתי יצרניים בעליל.

עוד באתר:

אמירה מחליאה

ליברמן רוקד על הדם: "הנער היה מגן אנושי"

אבי יעקב

מרגש ומעצים

"הילד הזה" • שמוליק סוכות בסינגל ראשון מהאלבום החדש!

אליעזר חסיד

הערב אצל יענקל'ה

הרב גלזר: "החיילים מתו כדי להוכיח את כוחה של תורה"

יענקל'ה פרידמן

לאורך היום

הקולות והמראות: המשדר הנרחב נמשך • הצטרפו

מערכת אמס

אלה שקוראים לשמור על מקומות עבודה ולשמור על מעמד העובדים, פוגעים בקידמה ופוגעים בכלל הציבור.

האנושות מתפתחת ומתפרנסת מן המסחר, והמסחר מבוסס על כך שכל אדם מייצר משהו ומחליף את תוצרתו עם התוצר של אדם אחר. המסחר מאפשר לכל אחד להתמקד בדבר בו הוא יעיל וטוב, וכך נהנים כולם מיותר תוצר. באם אדם לא מייצר כלום, אך דורש מאחרים את התוצר שלהם, הוא פוגע בהם והוא אוכל חינם לכל דבר ועניין.

נניח יש אדם שעבודתו התייתרה בגלל פיתוח טכנולוגי, באם נגן עליו באמצעות חוק או וועד עובדים משמע הכרחנו את הציבור לשלם עבור אדם שהתוצר שלו הוא אפס מוחלט. למשל, עובדים שהמחשב מחליף את עבודתם (וזה נפוץ במשרדי ממשלה), באם אין אפשרות לפטר אותם משמע הציבור משלם לאנשים שלא מייצרים כעת דבר. או דוגמה נוספת, אם מחר עולים על הכביש מוניות אוטונומיות ללא נהג, אזי נהגי המוניות הופכים למיותרים. אם החוק לא יאפשר לרכב האוטונומי לתפקד כמונית, אזי החוק למעשה מכריח אותנו לשלם עבור אפס תוצר.

תופעה זו מכונה "הרס יצירתי", הטכנולוגיה החדשה הורסת בכל יום משרות ישנות. אם אנו לא נאפשר למשרות אלה להתבטל, אנו מונעים מרמת החיים של כולנו לעלות. תארו לעצמכם היכן היינו עומדים היום אילו היינו נאלצים לממן עגלונים, מדליקי פנסים ושואבי מים. הם היו אוכלים נתח אדיר מן התוצר, בלא שהם יתרמו לו דבר.

לפיכך, מי שמרומם את העבודה לכשעצמה כערך בלא שהוא מוודא שהיא אכן יצרנית, הוא חוטא לכולם ואחראי להעלאת יוקר המחיה ולהורדת התוצר של כולנו.

כאשר אתם רואים אדם הבא בדרישה להגן על עבודתו, הבינו כי המשמעות היא שהוא דורש להיות לא יצרני ושכולנו נשלם לו עבור זה. זכרו את זה באחד במאי!

(פורסם בדף הרשת החברתית של דוד רוזנטל)