"ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם כי תקנה עבד עברי..." אומר אבא לא במקרה נפתחת הפרשה דווקא בדיני עבד עברי. בכך באה התורה להזהיר את הרב והדיין שלא יזלזל חלילה במשפטו של העבד ולא ידחה את הדין שלו כדי להקדים ולטפל בדיני תורה ובמשפטים אחרים מתוך מחשבה שאלה יותר חשובים מהדין של סתם עבד.
"עין תחת עין.." במסכת בבא קמא פירשו חז"ל "עין תחת עין " ממון. מביא אבא את דבריו של הגאון מוילנא שמסביר שיש במילים עין תחת עין רמז לממון כי היה צריך להיות כתוב עין בעין או עין בעד עין והתורה באה לרמז לנו שהעונש על הפגיעה בעין הוא תחת עין באותיות. כי מה בא אחרי האות עין באה האות פ"א ואחרי האות יו"ד באה האות כ"ף ואחרי האות נו"ן באה האות סמ"ך וביחד כסף וזה הרמז למה שאמרו חז"ל ממון.
"כי ילך מלאכי לפניך והביאך..." שואל אבא מי זה המלאך? וכרגיל אצל אבא הכל מרומז ואומר "מלאכי" אותיות מיכאל.
עוד באתר:
על הפסוק הראשון בפרשה "ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם" מביא אבא המון ראשי תיבות שנותנות לנו הנחיות איך להתנהג כשופטים במשפט ואלה ראשי תיבות וחייב אדם לחקור הדין.
המשפטים ראשי תיבות הדיין מצווה שיעשה פשרה טרם יעשה משפט.
