הכשרת והגעלת כלים

מאת הרה"ג רבי יצחק מאיר ליברמן שליט"א

רב קהילת בשבילי אורייתא – ווארקא, מו"צ בית הוראה הגאון רבי יעקב מאיר שטרן שליט"א

א. כלי שהיה בשימוש במשך השנה, צריך הכשרה לפני שמשתמש בו בפסח.

נותן טעם לפגם

ב. כלים שמכשירים, צריך להימנע מלהשתמש בהם בחמין 24 שעות לפני הכשרתם (רמ"א סי' תנ"ב סעיף ב' משנ"ב שם ס"ק כ'). בדיעבד, ניתן לסמוך על שימוש בחומרים חריפים הפוגמים, לפני ההכשרה (חג המצות פרק ח' סעיף מ"א).

הכשרת שיש במטבח

ג. ינקה את השיש היטב וינגבנו, וכשייובש לגמרי יערה עליו מים רותחים (שו"ע סי' תנ"א סעיף ח'. כלי אבן דינם להכשירם בהגעלה. משנ"ב סי' תנ"ב ס"ק כ'). ויצפה את השיש עם מתכת, עץ, פורמייקה או נייר כסף עבה וכדו', על מנת להשתמש בו בפסח.

בעת השימוש בשיש בפסח, יש הנזהרים שלא להניח סיר שהורד מעל האש ישירות על השיש (אף שהוא מכוסה), אלא על חתיכת עץ או אבן (ראה חג המצות פרק ח' הערה נ"ו).

חרסינה – קרמיקה

ד. חרסינה – קרמיקה שמסביב לשיש, יש נוהגין לערות עליה מים רותחין ולכסות (בנייר כסף וכדו') עד גובה הסירים (שבט הלוי).

כלי הכשרה

ה. הכלי שמערה ממנו מים להכשיר:
יקח קומקום או מיחם שאינו בחזקת חמץ (כגון קומקום המשמש כל השנה לחימום מים בלבד). אבל לא מכלי שמבשלים בו חמץ (ראה משנ"ב סי' תנ"ב ס"ק י"ג). ולא מכלי של פסח (פמ"ג סי' תמ"ד שעה"צ שם ס"ק ד').
ואם השיש אינו "בן יומו", יכול להכשירו מכלי של פסח (שו"ע הגרש"ז סימן תנ"א סעיף נ"ט).

הכיור:
חרסינה
ו. ירוקן את הסיפון שמתחת לכיור מחשש שאריות חמץ וישפוך חומר חריף (אקונומיקה) לתוכו, שיפגום (חג המצות פרק ח' סעיף מ"ה).
את הכיור ינקה היטב ויערה לתוכו מים רותחים, ואח"כ יכניס קערה בתוך הכיור (דרכי תשובה יו"ד סי' קכ"א ס"ק ב'. קובץ מבית לוי להגר"ש ואזנר שליט"א).

כיור מנירוסטה

כיור – קערה מנירוסטה יש להכשיר בעירוי מכלי ראשון ואבן מלובנת. והיות ונוהגים להכניס קערה של פסח לכיור, לכן מספיק עירוי כלי ראשון על הקערה מנירוסטה (שבט הלוי, חודש ניסן).

ברזים

ז. ינקה הברזים היטב ויוריד המסננת וכדו' מה שאפשר, ויפתח את המים החמים שיקלח מתוך הברז ובאותו הזמן יערה על הברזים מים רותחים מבחוץ.
יש שמחמירים וגם מכסים בפסח את הברזים מבחוץ (חג המצות פרק ח' סעיף מ"ו).

הכשרת כיריים, גז:

ח. החצובה: חלק הברזל השחור שהסירים עומדים עליו, צריך ליבון (רמ"א סימן תנ"א סעיף ד. אגרות משה או"ח ח"א סי' קכ"ד). וכדאי לקחת מיוחד לפסח (שבט הלוי). אמנם, אחרי ניקוי יסודי אפשר לצפות בנייר כסף עבה.
המבערים: ינקם היטב ויבעירם כשהם מורכבים על הכיריים עד שיתחממו היטב.
המגש: יערה מים רותחים מכלי ראשון ויכסהו בנייר כסף.
כפתורי הגז: ינקם היטב, וכדאי לכסותם. (חג המצות פרק ח' סעיף מ"ז).

פלטה חשמלית

ט. ינקנה היטב ויפעילה, וכשיגיע לדרגת חום הגבוה, יערה עליה מים רותחים (אחרי שהוציא את השקע), וישתמש בו לאחר שיכסה בפח או נייר כסף עבה (סידור פסח כהלכתו ח"א ע' ס"ה).

פח – בלעך

י. פח – בלעך שמכסה את להבות הגז, יש לנקות היטב, ויהפוך את הצד העליון של הפך על המבערים הדלוקים על הגז לכמה דקות, עד שהאש תשרוף בליבון קל.
לפני השימוש בפסח, יכסהו בנייר כסף. (קו' מבית לוי, ניסן).

מקרר ומקפיא

יא. ינקה היטב את הדפנות, מגירות ומדפי המקרר, הגומיות שמסביב לדלתות וכן את מקומות ניקוז המים מהמקרר.
בפסח, נוהגים לכסות את המדפים בנייר, פלסטיק וכדו' (הכיסוי מצד המנהג שנהגו לא להניח מוצרי פסח על אותו מקום שמונח חמץ כל השנה. קו' מבית לוי, ניסן).

תנור אפייה

יב. תנור אפייה קשה להכשירו כדין, מכמה וכמה טעמים וע"כ יש להימנע מהכשרתו לפסח. אם אין אפשרות בידו לייחד תנור לפסח, יתייעץ עם רב באופן הכשרתו (ראה בהרחבה ס' חג המצות פרק ח' סעיף נ"א).

תבניות אפייה

יג. תבניות אפייה צריכות ליבון חמור, לכן עדיף לקחת חדשות (ליבון חמור הינו כ700 מעלות חום. וגם לפעמים התבנית מתקלקלת מהחום. ראה הליכות שלמה פ"ג הערה ב').
תבניות אמאיל אי אפשר להכשיר.

מיקרוגל

יד. אין להכשיר לפסח מיקרוגל. ויש מתירים במקום צורך מיוחד.
לכן, גם במקרה צורך מיוחד, יתייעץ עם רב באופן הכשרתו.
(במיקרוגל קיימים חששות מבליעת חמץ מזיעת המאכלים, וחשש חימוץ מאוכל חם שנשפך בתוך המכשיר. ראה שו"ע סימן תנ"א סעיף י"ד ומשנ"ב שם ס"ק פ"א. בנוסף לחשש חמץ בעין מפירורים וכדו' במבנה המיקרוגל).

טבעות

טו. ינקם היטב ויערה עליהם מים רותחים, או יכניסם אחרי הניקוי לתוך מים עם חומר פוגם, כגון אקונומיקה וכדו' (הליכות שלמה פרק ג' הערה 51. חג המצות פרק ח' סעיף נ"ג).

שולחנות

 

טז. ינקה היטב ויכסה במשטח העשוי מחומר עבה (חג המצות פרק ח' סעיף נ"ד).

שיניים

יז. סתימות – כתרים. מי שיש לו סתימות או כתרים בשיניו, יש להיזהר שלא לאכול חמץ חם בתוך מעת לעת של סוף זמן אכילת חמץ.
(בס' הליכות שלמה פרק ג' אות ז', נכון שישתה קודם הפסח מעט מים שחומם הוא כמו שהוא רגיל לשתות בכל ימות השנה. ויחשב זה כהגעלה שהכשרן הוא כדרך תשמישן כשו"ע סי' תנ"א סעיף ו'. ואין צורך לחשוש לדבר גוש בפה, רמ"א יו"ד סי' צ"ד ס"ז, ובט"ז שם ס"ק י"ד).

יח. שיניים תותבות. לא יאכל בהם חמץ חם בתוך מעל"ע כנ"ל.
אופן הכשרתם: ינקם היטב, ואם אפשר, יערה עליהם מים מכלי ראשון.
אם חושש לקלקולם יכשירם בכלי שני.
(תשו' שבט הלוי ח"א סי' קמ"ח. ח"ד סי' ע"ד. תשו' ציץ אליעזר ח"ט סי' כ"ה. ראה עוד הליכות שלמה פ"ג אות ו').

טלפון – פלאפון

יט. שפופרת הטלפון והפלפון בא בדרך כלל במגע עם חמץ בעין במשך השנה. לכן ינקה אותו היטב, ויעביר קיסם בחריצים הרבים שבו וינגבנו מפירורים שבחריצים או שנדבק בו.

אמרות

בשם הרב ז"ל. הטרחות שטורחין קודם פסח, על ידי זה שוכח האדם עסקי עצמו, ער פארגעסט גאר אין זיך. והוא בחינת פושט צורה, ועי"ז ילבש צורה ויכול לקבל חיות ואור חדש לפסח.
(אמרי פנחס)

וימים הללו מוכנים גם עתה שהוא שעת הכושר לטהר את נפשותינו כאשר כל בני ישראל עסוקים בהגעלה וטהרת הכלים בימים האלו ומנהג בני ישראל תורה ומתעורר כח טהרה מלמעלה. וכן הוא אומר מוציא אסירים בכושרות ודרשו חז"ל בעת שכשר לצאת. שהזמנים שנעשו בהם הניסים הם מסייעים גם עתה.
(שפת אמת לשבת הגדול תרמ"ב)

עיקר היא ההכנה קודם פסח על המצות הנוהגים בחג הקדוש. וזה הפירוש יכול מראש חודש תלמוד לומר ביום ההוא. פירוש שההכנה יכול להיות מראש חודש תלמוד לומר ביום ההוא. שילמוד את עצמו שיהיה יכול לומר ביום ההוא לספר ביציאת מצרים וכל המצות הנוהגים בלילה זאת צריך הכנה על זה מר"ח כנ"ל.
(תפארת שלמה, פסח)