מדוע התורה מפרטת את השיח והתמלול המלא בין יעקב לשליחיו ובחזרה. ומדוע יעקב אבינו מתדרך אותם לפרטי פרטים?

השיח המילולי בין יעקב ועשו ופרטי השיחה בין שליחי יעקב לעשו, הן דין ודברים על דרך חיים. על היחס למהות החיים, לאיכות המעשים ולא לכמות שלהם. דבר שמתבטא בדברי יעקב "יש לי כל" ועשו אומר "יש לי רב". אבל לא רק אלא גם בדברי שליחי יעקב.

היצר הרע גם שואל את השאלה 'דע מאין באת ולאן אתה הולך'  בשביל להביא לאדם עצבות או דיכאון, אבל בשונה מהיצר, היהדות מלמדת את האדם להתייחס אל הדברים במבט נכון.

השאלה דע מאין באת אמורה להניע את האדם לפעולה למלאות את החיים. חשבון הנפש או פחד שמשתקים הם אינם רצויים ואין להם מקום ביהדות.

זה מה שמרומז בדברי יעקב אבינו למלאכים 'ושאלך למי אתה' אם יצר הרע ישאל אותך שאלות על זמן ותוחלת החיים 'דע מאין באת ולאן אתה הולך', על כישלונות והפסדים רוחניים, הגם שהן שאלות רוחניות, כוונת היצר להביא לידי עצבות וחוסר שמחה.

עליך לענות לו 'לעבדך יעקב' אני עבד ה' ועושה את מעשי בביטול גמור להקב"ה ולא כחלק ממימוש עצמי או רצון אנכי.

הדברים נכונים גם בעולם הרוחני, הקדוש ברוך הוא רוצה את האיכות ולא את הכמות, דבר זה מרומז בכתוב "מנחה שלוחה לאדוני" מנחה העני חשובה לפני הקדוש ברוך הוא כאילו הקריב את נפשו, אנחנו עושים את מעשינו בדגש על האיכות ולא על הכמות, כמה נספיק או כמה נחיה.

"לאדוני לעשו" מרמז על העבודה כנגד היצר הרע, כל דבר קטן שאדם עובד ומוסר את נפשו במלחמה נגד היצר הרע נחשב לפני הקב"ה כדבר גדול. ואם האדם רק פותח פתח קטן, הקב"ה בא אחריו ופותח לו פתח של עולם ומלואו.

"והנה גם הוא אחרינו" הכוונה היא אל הקדוש ברוך הוא שמסייע לאדם לאחר שעושה מעשה קטן ומקבל סייעתא דשמייא גדולה לכל מעשיו. אם האדם 'עושה כלי' ופותח את ידיו מתוך אמונה כי הקב"ה משפיע שפע ענק וכי הוא אכן יכול לקבל הכל, הקב"ה מקיים את הפסוק "הרחב פיך ואמלאהו"

הכל טמון כאמור באמירתו של יעקב אבינו 'יש לי כל', אמירה זו אינה מגיעה מתוך תפיסת העולם צרה שמספיק לי קצת, אני מסתפק במועט ואני מתייחס אליו כאל דבר קטן בלבד, אלא להיפך, אני מתייחס אל מה שיש לי כדבר שממילא כל צורכי 'כל' הוא דבר שכולל מה שיש לי וממלא את הצרכים שלי ולכן אינני צריך יותר.

הכל תלוי בגישה ובמנטליות שלך, 'איזהו עשיר השמח בחלקו' נכון גם בחלקו הראשון של המשפט, החלק שיש באמתחתך צריך לתת לך את ההרגשה שיש לך, שאתה עשיר! לא שיש לך קצת, זה לא משנה כמה יש לך, יש מי שיש לו הכל אבל אין לו כלום, ויש מי שאין לו כלום אבל יש לו הכל. 

אם יש קולות שמחלישים אותך, הגם שהם נשמעים צודקים ואפילו מטעמי צדקות, אבור לך להקשיב להם, תקשיב רק לקולות ולסובבים שלך שמחזקים אותך, ויפה שעה אחת קדום.

נכתב על פי משנתו של ה"שפת אמת" לפרשת וישלח:

שפת אמת פרשת וישלח: באוה"ח כי חנני כו' וכי יש לי כל. כתב כי ע"י המתנה לא יחסר ע"ש פי' מכל כל. והפי' כי לכאורה כל יותר מרב שאמר עשו. אך איך יוכל אדם לומר כל והרי כמה דברים הי' שלא הי' לו. אך מי שדבוק בשורש עליון מה שיש לו הוא בחי' כל. כי כל דבר יש בו נקודה חיות מהשי"ת ובנקודה זו כלול הכל כמ"ש במדרש הכל בחזקת סומא כו' גבי הגר שמצאה הבאר ע"ש. והפי' שבכ"מ יש הכל ממש ע"י שיש בו חיות מהשי"ת וזה שנק' ה' שלום שכל נקודה מכח השי"ת נמצא שם הכל. ועי"ז מי שמדבק כל דבר בשרשו יש לו הכל ואין חילוק אם יש לו רב או משהו. וזהו בחי' שבת שכל חפציך עשוים ואין חסר כלל כי הוא שלימות הכל. אבל עשו אמר רב והוא הרבוי שבא מכח האדם. כי מה שבא בכח ה' הוא אחדות ושם נמצא הכל. וז"ש ז"ל יפה שעה אחת בתשובה ומעש"ט מכל חיי עוה"ב ומכש"כ חיי עוה"ז כו' ופי' שעה אחת הוא כנ"ל להיות הכל באחדות דבוק בשורש עליון. ולכך אמר יעקב יש לי כל והבן:

 אא"ז מו"ר ז"ל פי' על פסוק ושאלך למי אתה כו'. כי גם היצה"ר שואל הג' שאלות שבמשנה מאין באת כו' כדי להביא דאגה ועצבות. וצריכין להתחזק ולהשיב אליו לעבדך ליעקב. ע"י הביטול לכלל ישראל שחביבין לפניו ית'. מנחה הוא המעט שבא במס"נ חשוב לפניו ית' כמ"ש מי דרכו להתנדב מנחה עני מעלה אני עליו כאלו הקריב נפשו. לאדוני לעשו ע"י עבודה רבה נגד היצה"ר חשוב לפניו ית' כל מה שבנ"י עושין אף מעט כמו הרבה עכ"ד. ויש להוסיף וגם הנה הוא אחרינו קאי על השי"ת שצריך האדם להתחזק בזה כי השי"ת מסייע לאדם כמ"ש לאל גומר עלי והמעט שאדם מתחיל עוזר לו השי"ת שיוכל לגמור הכל כראוי. ונראה כי כל זה עשה אבינו יעקב עבורינו כי הוא לא הי' צריך להשתמש בבחי' עני כי הי'  עשיר בזכיותיו. אבל רצה לתקן דרך של עניות לזרעו אחריו כנ"ל: (מקור ויקפדיה)











עוד כתבות שיעניינו אותך

השר מסביר

שידורי קול חי בכל הארץ? "הדיפ סטייט שולט"

הקבינט
צפו בתוכנית

פותחים את חודש אלול: דוד בן ארזה מגיע ל'שולמלייכם'

קובי ברומר ומנדי וייס
צפו בדבריו

נתניהו הגיע לכפר הדרוזי: "קיבלתי חץ ישר לתוך הלב"

שלמה ריזל
צפו

תיעוד דרמטי: מטוס הקרב צולל - ומתרסק

אבי יעקב
לצפייה כעת

צפו: הפיינליסטים מסכמים עונה סוערת של 'הקול החדש'

מערכת הקול החדש
כך זה נראה

תיעוד: הנחש הביישן סיפק הופעה נדירה

קובי פינקלר
לקראת אלבום חדש

'כהודעת' • נפתלי קמפה עם שיר חדש מהסליחות

אליעזר חסיד
קנס 1,000₪

צפו: רכבי ההסעות הורדו מהכביש על ידי המשטרה

אבי יעקב
משחזרים

מתמודדי "הקול החדש" במרדף אחר גנב בבני ברק

מנחם טוקר
צפו

555 יום לאחר שנעלמה: חודשו החיפושים אחר היימנוט

אבי יעקב
צפו

קיש מאשים: זו האשמה בחוסר התקצוב לחרדיות

אבי מימרן
סיכום מרתק

גמר הקול החדש: האם בחירת השיר היתה נכונה?

פסח באגד ויענקי האס
ממתק לשבת

מחשבה אחת קטנה ומציקה: "למי זה מועיל"?

הרב נהוראי משה אלביליה
'זאפטיג'

"איך אתה מעז לחייך בחודש אלול?" | הפלייליסט

אלי ממונסי
48 חטופים נותרו

הזיהוי הושלם: גופתו של עידן שתיוי הי"ד חולצה מהרצועה

קובי פינקלר
הלחן של משה פלד

יום הדין • יהודה בורן & נתנאל אמסילי בקאבר קסום

אליעזר חסיד
צפו

"יש שניצל תירס": מני ואפי במערכון משעשע

אפי סקקובסקי ומני וקשטוק
טובים השניים

מערכון קורע: התגובה בברסלב לסאגת אומן

יוסי חיים
צפו

נערכים לכיבוש: מרכזים נוספים יוקמו ברצועה

קובי פינקלר
תיעוד

זוג צבאים נפלו לבור במערה; הורדמו וחולצו

אבי יעקב